المناقشة:
نوقش من وجهين:
الوجه الأول: بأنه يحتمل ذكر الصلاة عليها الدعاء لها، فسمي صلاة على مقتضاها في اللغة، أو أضيفت الصلاة إليه إذ أمر بها [1]
الجواب:
هذا التأويل مردود؛ لأن التأويل إنما يصار إليه إذا اضطربت الأدلة الشرعية إلى ارتكابه، وليس هنا شيء من ذلك، فوجب حمله على ظاهره [2]
قال ابن القيم:">">">" >" >" حديث الغامدية لم يختلف فيه أنه صلى عليها" [3]
الوجه الثاني: في الحديث أنها تابت من الزنى [4]
الجواب:
وماعز تاب أيضًا، ولا فرق [5]
(1) إكمال المعلم (5/ 524) ، شرح صحيح مسلم للنووي (11/ 204) ، زاد المعاد لابن القيم (1/ 517) . ')">">">" >" >"
(2) شرح صحيح مسلم للنووي (11/ 204) . ')">">">" >" >"
(3) زاد المعاد (1/ 516) . ')">">">" >" >"
(4) المحلى (5/ 170) . ')">">">" >" >"
(5) المحلى (5/ 170) . ')">">">" >" >"