وقد اختلفت أنظار علماء الدعوة في أصول هذه الفرق الثلاث والسبعين، مع تتابعهم على عد المرجئة واحدة من تلك الفرق الأصول.
فالشيخ عبد الله بن الإمام يرى أن أصول هذه الفرق هم: الخوارج، والشيعة، والمرجئة، والقدرية [1]
وعند الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن أن أصولها ست فرق: الروافض، والخوارج، والمرجئة، والجهمية، والقدرية، والجبرية.
وأن كل فرقة من هذه الفرق تشعبت على اختلاف نحلهم ومللهم، وتشعب آراؤهم وأهوائهم [2]
ويقول الشيخ حسين ابن غنام: والحاصل أن الفرق الكبار من أمة الإجابة ثمان: الأولى فرقة الحق أهل الإسلام والإيمان، والمعتزلة، والشيعة، والمرجئة، والجبرية، والخوارج، والنجارية، والمشبهة، فهؤلاء الذين سلكوا أقبح المناهج [3]
وما ذهب إليه الشيخ عبد الله موافق لما جاء عن بعض السلف، كعبد الله بن المبارك، ويوسف بن أسباط رحمهما الله تعالى من أن أصول الثنتين
(1) انظر: الدرر السنية 10/ 243، ومجموعة الرسائل 1/ 195، وانظر: منهاج التأسيس 216.
(2) انظر: الدرر السنية 12/ 548، وانظر منها أيضا 13/ 422.
(3) العقد الثمين 225.