فقد نص فقهاؤنا على أنه يشترط للذكاة أربعة شروط:
* أولها: أهلية المذكى، وإنما يكون أهلا للذكاة من توفر فيه شرطان: -
الشرط الأول: أن يكون عاقلا، لأن الذكاة يعتبر لها القصد كالعبادة، ومن لا عقل له كالمجنون وغيره لا يصح منه القصد؛ فيكون ذبحه بمثابة ما لو وقعت الحديدة بنفسها على حلق شاة فذبحتها.