الربا لغة: الزيادة، قال في القاموس [1] : ربا ربوا كعلو ورباء زاد ونما، وقال صاحب المصباح المنير [2] : الربا الفضل والزيادة - وهو مقصور على الأشهر. . وربا الشيء يربو إذا زاد. وأربى الرجل بالألف دخل في الربا. وأربى على الخمسين زاد عليها. وقال النووي في تهذيب الأسماء واللغات [3] : الربا مقصور وأصله الزيادة. . . ويقال ربا الشيء إذا زاد، ويقال الربا والرماء - وفي فتح الباري [4] : وأصل الربا: الزيادة إما في نفس الشيء كقوله تعالى: {اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} [5] ، وإما في مقابله كدرهم بدرهمين، فقيل هو حقيقة فيهما، وقيل: حقيقة في الأول، مجاز في الثاني.
والربا شرعا: قد اختلفت عبارات الفقهاء في تعريفه مع تقارب المعنى فقال بعضهم [6] : هو عقد على عوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع حالة العقد أو مع تأخير في البدلين أو أحدهما، وهذا تعريف له بنوعيه: الفضل والنسيئة.
وقيل: هو زيادة في شيء مخصوص [7] ، وهذا تعريف قاصر على أحد نوعيه والمفروض في التعريف أن يكون جامعا. وفصل صاحب بدائع الصنائع [8] فعرف كل نوع على حدة، فقال: الربا في عرف الشرع نوعان: ربا الفضل وربا النسيئة، أما ربا الفضل فهو
(1) ص332 ج 4 ط السعادة بمصر 1332هـ.
(2) ص233 ج 1 ط مصطفى البابي الحلبي بمصر 1369هـ.
(3) ص117 ج 3 ط إدارة الطباعة المنيرية.
(4) ص313 ج 4 ط المطبعة السلفية.
(5) سورة الحج الآية 5
(6) مغني المحتاج ص21 ج 2 ط مطبعة مصطفى الحلبي 1377هـ.
(7) المبدع في شرح المقنع ص127 ج 4 ط المكتب الإسلامي.
(8) ص183 ج 5 ط الأولى 1328هـ.