وورد الذكر بمشتقاته واقعا على لفظ الرب في ثمانية مواضع، وهذه المواضع فيها معنى التربية والامتنان والفضل والإنعام، وهذه ظاهرة تعبيرية واضحة في كل مقام يذكر فيه القرآن لفظ الرب حيث يكون الإشعار بالتربية ألزم وأنسب من الإشعار بالعبودية، ولأن إدراك معنى التربية- إذا صدق- يوصل إلى العبودية الخالصة.