اختلف العلماء في القياس الشرعي وحكم العقل في التعبد به على مذاهب:
1 -فذهب الجمهور - من الصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين وجل الفقهاء وأكثر المتكلمين: إلى أن التعبد بالقياس جائز عقلا.
2 -وذهب أبو الحسين البصري -من المعتزلة - والقفال الشاشي -من الشافعية - إلى أن التعبد به واجب عقلا.
3 -وذهب الشيعة الإمامية والنظام وبعض الخوارج، وبعض معتزلة بغداد إلى أن العقل يحيل التعبد به.
4 -ونقل الشيرازي عن أبي بكر الدقاق القول بوجوب العمل به شرعا وعقلا.