فهرس الكتاب

الصفحة 358 من 791

فذهب إلى أنه اختلس الحركة ولم يشبعها، فهو بزنة حرف متحرك، فمن روى عن أبى عمرو الإسكان

فى هذا النحو، فلعله سمعه يختلس فحسبه لضعف الصوت به والخفاء إسكانا، وقال أبو الفتح بن جنى في كتاب الخصائص الذى رواه صاحب الكتاب: اختلاس هذه الحركة لا حذفها البتة، وهو أضبط لهذا الأمر من غيره من القراء الذين رووه ساكنا. قال: ولم يؤت القوم في ذلك من ضعف أمانة، لكن أتوا من ضعف دراية، قال الشيخ في شرحه: وقد ثبت الإسكان عن أبى عمرو، والاختلاس معا، ووجه الإسكان أن من العرب من يجتزئ بإحدى الحركتين عن الأخرى، قال: وقد عزا الفراء ذلك إلى بنى تميم وبنى أسد وبعض النجديين، وذكر أنهم يحققون مثل يأمركم فيسكنون الراء لتوالى الحركات.

قلت: وكان الناظم رحمه الله مائلا إلى رواية الاختلاس، وهو الذى لا يليق بمحقق سواه، فقال: وكم جليل: أى كثير من الشيوخ الجلة: جلوا الاختلاس عن الدورى، وكشفوه وقرروه وعملوا به، ومختلسا حال من الدورى، أى جلا عن مذهبه في حال اختلاسه، ونسب الناظم ذلك إلى الدورى، وهو محكىّ عن أبى عمرو نفسه، كما نسب إبدال الهمز الساكن إلى السوسى، وهى محكىّ عن أبى عمرو كما سبق، وسبب ذلك أن رواية الرقيين هى رواية السوسى ومن وافقه، ورواية العراقيين هى رواية الدورى وأضرابه، قال أبو على الأهوازى ومعنى الاختلاس أن تأتى بالهمز وبثلثى حركتها، فيكون الذى تحذفه من الحركة أقل مما تأتى به، قال ولا يؤخذ ذلك إلا من أفواه الرجال.

قلت: وقراءة الباقين بإشباع الكسر فى:

(بارئكم) .

وإشباع الضم في البواقى فإن قلت: من أين يؤخذ ذلك؟.

قلت: ما بعد:

(بارئكم) .

قد لفظ به مضموما، فهو داخل في قوله: وباللفظ استغنى عن القيد إن جلا، وقد سبق في شرح الخطبة أن قوله: وإسكان:

(بارئكم) .

لا يفهم منه القراءة الأخرى، فإنه ليس ضد السكون الكسر، ولو حصل التلفظ بالكسر لصار كالذى بعده، ولو قال: وبارئكم سكن لاستقام، وقوله له: أى لأبى عمرو.

فإن قلت: لم لم يكن رمزا لهشام كما قال في موضع آخر يخلف له ولا يكون له ثوى؟

قلت: له لفظ صريح حيث يكون له ما يرجع إليه، كهذا المكان، وإن لم يكن له ما يرجع إليه فهو رمز وعلامة ذلك اقترانه في الغالب برمز آخر معه، ومتى تجرد وكان له ما يرجع فحكمه حكم الصريح، وقوله:

تلا، ليس برمز، وهو مشكل، إذ لا مانع من جعله رمزا، ويكون إسكان يأمرهم وما بعده للدورى عن

الكسائى، وكان ينبغى أن يحترز عنه بأن بقوله: وتأمرهم حلا، أو غير ذلك مما لم يوهم رمزا لغير أبى عمرو، وأما جلا فظاهر أنه ليس برمز لتصريحه بالدورى، والله أعلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت