عضو نشيط تاريخ الانضمام: 02/ 12/05
المشاركات: 141
هناك حيض آخر للرجل
وهو ما روي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه قال: صاحب الواحدة إذا حاضت حاض معها
محمد بن القاضي
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 27/ 09/05
المشاركات: 283
(ابتسسامه كبيره)
جزاكم الله خير
أخي أبا مالك شكرا على تعديلك صواب هو من باب قال لا باع!!
والشكر موصول لأبي زرعة وإخواننا
هيا نكمل؟؟؟
لو نطقت بغلتي
لقالت إنها سنية
أبو هاشم
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 27/ 10/05
المشاركات: 410
يحيض الرجل إذا حاضت زوجته وينفس إذا نفست
الحيتان لاتعيش في الأنهار بل تعيش في المحيطات
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/ 10/05
المشاركات: 2,316
أخي أبا هاشم
إنما هذا فيمن اكتفى بواحدة (ابتسامة!!)
كما سبق للأخ حسام الحفناوي فيما ذكر من كلام المغيرة رضي الله عنه
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
محمد بن القاضي
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 27/ 09/05
المشاركات: 283
متى تقول أخلف عليك؟ ومتى تقول: خلف عليك؟
قال الجوهري رحمه الله:
يقال لمن ذهب له مال أو ولد أو شيء مما يستعاض: اخلف الله عليك. أي رد مثل ما ذهب.
فإن كان قد هلك له والد أو والدة أونحوهما مما لا يستعاض قيل له: خلف الله عليك - بغير الف - أي كان الله خليفة من فقدته عليك.
لو نطقت بغلتي
لقالت إنها سنية
محمد بن القاضي
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 27/ 09/05
المشاركات: 283
هل تحب ان تتزوج امرأة ذات شنب؟
ليتك تجد امرأة ذات شنب لي
(ابتسامة غصب عني)
قال الثعالبي في فقه اللغة:
"فصل في محاسن الأسنان: الشنب رقة الأسنان واستوائها ...."الخ. ط/ الحلبي ص126
لو نطقت بغلتي
لقالت إنها سنية
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/ 10/05
المشاركات: 2,316
أخي محمد القاضي
خالفت الأولين والآخرين في شرائط النكاح (ابتسامة)
تنكح المرأة لمالها وجمالها وحسبها ودينها .... وليس لشنبها!!! (ابتسامة)
وإذا كنت مصرا على طلبك، فعليك بذي الرمة فقد كان خبيرا بذلك:
لَمْياءُ في شفتيها حُوَّة لَعَسٌ .... وفي اللِّثاتِ وفي أنيابها شَنَبُ
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
محمد بن القاضي
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 27/ 09/05
المشاركات: 283
جزااك الله خيرا ابا مالك
ومحبوبة ذي الرمة لست منها وليست مني فإنها بدوية في أنيا هبا شنب تذكرني بقول الأعسى:
في أنيابها السم ناقع
حفظك الله
للمشاركة.
لو نطقت بغلتي
لقالت إنها سنية
محمد بن القاضي
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 27/ 09/05
المشاركات: 283
يصلح كلامي هذا مثال للتصحيفات والتحريفات
(ابتسامة)
لو نطقت بغلتي
لقالت إنها سنية
محمد بن القاضي
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 27/ 09/05
المشاركات: 283
كيف تكون استخارة الظبي؟؟
هل يستخير الظبي؟
الجواب: لا.
فما هذا العنوان إذن؟
هذا العنوان معناه: كيف يُستخار الظبي لا كيف يستخير؛ فإنه لا يستخير وإنما يستخار بالبناء للمفعول. وهو أصل الاستخارة.
قال الأزهري في التهذيب (7/ 225، 226) :
"والأصل في هذا (أي الاستخارة) أن الصائد يأتي الموضع الذي يظن ان فيه ولد الظبية أو البقرة الوحشية فيخور خوار الغزال فتسمع الأم، فإن كان لها ولد ظنت ان الصوت صوت ولدها فتتبع الصوت، فيعلم الصائد حينئذ أن لها ولدا فيطلب موضعه."
فيقال: اسشتخارها أي لتخور، ثم قيل لكل من استعطف: قد استخار"."
هذا اصل الاستخارة وهو طلب الخيرة.
حفظكم الله.
لو نطقت بغلتي
لقالت إنها سنية