قال الأزهري: وإنما سميت هجر بالبحرين ببحيرة بها عند الاحساء وبالبحر الملح يعني بحر فارس؛ والنسبة إلى البحرين بحراني؛ قال الجوهري: والنسبة إلى هجر هاجري على غير قياس).
وقال ابن الأثير في (النهاية) (1/ 33) :
(أذرب س ه: في حديث أبي بكر: لتألمن النوم على الصوف الذربي كما يألم أحدكم النوم على حسك السعدان.
الأذربى منسوب إلى أذربيجان على غير قياس؛ هكذا تقوله العرب؛ والقياس أن يقول: أذري بغير باء، كما يقال في النسب إلى رامهرمن [ينظر لعلها رامهرمز] : رامي، وهو مطرد في النسب إلى الأسماء المركبة).
تأمّل:
قال الضحاك: أدركت الناس وهم يتعلمون الورع، وهم اليوم يتعلمون الكلام!.
وقال أبو خلدة: أدركت الناس وهم يعملون ولا يقولون، وهم اليوم يقولون ولا يعملون!.
أبوكاظم
عضو جديد تاريخ الانضمام: 10/ 03/06
المشاركات: 28
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على هذه الفوائد، ولكن لفت نظري ما تفضلتم بنقله عن صبح الأعشى وهو:"وقاعدتها مدينة صنعاء، قال في (تقويم البلدان) : بفتح الصاد المهملة وسكون النون وعين مهملة وألف ممدودة، وهي مدينة من نجود اليمن، واقعة في أوائل الإقليم الأول من الأقاليم السبعة ."
قال في (الروض المعطار) : واسمها الأول أوال، يعني بضم الهمزة وفتح الواو من الأولية بلغتهم"؛ إذ المعروف أن اسم صنعاء القديم هو"أزال"بالزاي، قال ياقوت:"أزالُ: بالفتح وروي بالكسر أيضًا عن نصر وآخره لام. اسم مدينة صنعاء"."
أبو عبدالله الأثري
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 20/ 06/05
محل السكن: الكويت
المشاركات: 1,034
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أبو مالك العوضي
اللغوي المشهور (أنستاس الكرملي) :
الشيخ الفاضل أبا مالك
أرجو أن تزيدنا به علما
قال الإمام الذهبي - رحمه الله:"ولو أنَّا كلما أخطأ إمامٌ في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفورًا له, قمنا عليه وبدَّعناه, وهجرناه, لما سَلِمَ معنا لا ابن نصر ولا ابن مندة ولا من هو أكبر منهما, والله الهادي إلى الحق, وهو أرحم الراحمين, فنعوذ بالله مِن الهوى والفظاظة"السير 14/ 40
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/ 10/05
المشاركات: 2,316
ينظر هذا الرابط إلى حين:
قال الفراء: قَلَّ رجلٌ أنعَمَ النظرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
ـ [ابوخالد الحنبلى] ــــــــ [21 - 08 - 06, 12:11 ص] ـ
شكرا لان محمد خلف سلامة من الكتاب المحترمين بالمنتدى
ـ [أبو عبدالله الأثري] ــــــــ [09 - 10 - 06, 01:56 ص] ـ
بارك الله فيك أخي محمود
وليت المشرف ينقل الموضوع إلى موضعه في منتدى اللغة
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [30 - 10 - 06, 07:43 م] ـ
أحسنت أخي
ليت المشرف يتكرم بنقله إلى منتدى اللغة العربية
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [13 - 11 - 06, 03:34 ص] ـ
ومن شواذ النسب أيضا:
= شَعُوبيَّة: بضم الشين على الأصل، وحكي فتحها، وعلى الفتح يكون من تغيير النسب.
= ضَمِيري: نسبة إلى (أضمورة)
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [09 - 09 - 07, 09:18 ص] ـ
قال الخوارزمي في مفاتيح العلوم:
(( المنانية هو المانوية منسوبون إلى مانى ولا أدري لم جعلوا هذه النسبة على غير قياس، وكذلك الحرنانية المنسوبة إلى حران، والعنانية المنسوبة إلى عانى من اليهود ) ).
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [11 - 04 - 08, 01:03 ص] ـ
وفي القاموس المحيط:
(( وبُوتَةُ [بلد] ة بمَرْوَ، والنِّسْبَةُ بُوتَقِيُّ، منها أسْلَمُ بنُ أحمدَ البُوتَقِيُّ المُحَدِّثُ ) )
ـ [الحامدي] ــــــــ [13 - 04 - 08, 01:15 ص] ـ
وكذلك النسبة إلى:
-طبرستان، فهي طَبَري، وممن نسب إليها المفسر والمؤرخ ابن جرير الطبري.
-طبرية، وهي طَبَراني، وممن نسب إليها الحافظ المحدث صاحب المعاجم الحديثية الثلاثة أبو القاسم الطبراني.
وأظنني استقيت ذلك من مرجع نسيته، لعله"وفيات الأعيان"لابن خلكان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)