( [214] ) انظر المقتضب 2/ 181، والكناش 1/ 305.
( [215] ) انظر المقتضب 2/.181
( [216] ) التكملة281.
( [217] ) التذييل 3/لوحة136.
( [218] ) التذييل 3/لوحة136، وارتشاف الضرب 1/ 374.
( [219] ) التذييل 3/لوحة136، وارتشاف الضرب1/ 374.
( [220] ) انظر ارتشاف الضرب 2/ 249.
( [221] ) انظر الجمل299.
( [222] ) انظر التسهيل 95.
( [223] ) التسهيل 95هامش.
( [224] ) انظر التسهيل 95.
( [225] ) انظر هذين الرأيين في ارتشاف الضرب2/ 249.
( [226] ) انظر ارتشاف الضرب 2/ 249.
( [227] ) انظر التسهيل 95،وشرح الكافية الشافية 1480، وارتشاف الضرب 2/ 249،والخزانة7/ 171.
( [228] ) انظر ارتشاف الضرب 2/ 249،والخزانة 7/ 171.
( [229] ) انظر ارتشاف الضرب 2/ 249،ولباب الإعراب 209.
( [230] ) انظر ارتشاف الضرب 2/ 249.
( [231] ) انظر الإفصاح 238، وشرح الكافية الشافية 1480.
( [232] ) الشاهد في البيت وقوع أمس مجرورة وعلامة جرها الفتحة لمنعها من الصرف،وهو بلا نسبة في الكتاب2/ 44،والأمالي الشجرية 2/ 260،وابن يعيش 4/ 106، ولباب الإعراب 209،وشرح الكافية الشافية1481، والإفصاح238.
( [233] ) الملخص 620.
( [234] ) انظر رأيه في ارتشاف الضرب 3/ 3ـ4،والهمع 6/ 67،وحاشية الصبان 1/ 98.
( [235] ) انظر ارتشاف الضرب 3/ 4.
( [236] ) انظر الهمع6/ 67.
( [237] ) انظر ارتشاف الضرب3/ 4،والهمع 6/ 67، وحاشية الصبان 1/ 98.
( [238] ) انظر ارتشاف الضرب3/ 4.
( [239] ) انظر الهمع 6/ 67.
( [240] ) انظر الهمع6/ 67.
( [241] ) كذا رواه السيوطي في الهمع 6/ 67،وهو في ديوانه 203 برواية:
لعلهما أن تطلبا لك مخرجًا وأن ترحبا صدرًا بما كنت أحصر
( [242] ) البيت لجرير في ديوانه332، وانظر الكتاب1/ 73، والنكت للأعلم1/ 269.
( [243] ) انظر رأي ابن الباذِش في ارتشاف الضرب3/ 108،والمجيد في إعراب القرآن330،وأوضح المسالك2/ 10، وشرح التصريح1/ 310، وحاشية الصبان 2/ 78ـ79.
( [244] ) انظر الملخص202.
( [245] ) انظر شرح الجمل لابن خروف 410.
( [246] ) انظر شرح الجمل لابن خروف 410.
( [247] ) انظر الكتاب 1/ 145ـ146.
( [248] ) انظر المجيد 330.
( [249] ) انظر شرح الكافية الشافية2/ 619.
( [250] ) انظر شرح المقدمة الكافية 2/ 467.
( [251] ) انظر شرح الرضي1/ 457.
( [252] ) انظر التخمير 1/ 392.
( [253] ) انظر علل النحو 313.
( [254] ) انظر الصفوة الصفية833.
( [255] ) انظر ارتشاف الضرب3/ 108.
( [256] ) انظر الهمع 5/ 155.
( [257] ) انظر شرح المقدمة الكافية1/ 272.
( [258] ) الكتاب2/ 14.
( [259] ) انظر شرح التصريح2/ 222.
( [260] ) تذكرة النُّحَاة557.
( [261] ) الملخص 546.
( [262] ) انظر التسهيل 222.
( [263] ) انظر عمدة الحافظ867.
( [264] ) البيت لجامع بن عمرو بن مرخيّة الكلابي في شرح شواهد الشافية349، وهو لرجل من بني كلاب في اللسان (حزق) ،وبلا نسبة في سر الصناعة723، وابن يعيش9/ 118، وارتشاف الضرب3/ 74، والحزق:الضيق الرأي من الرجال أو النساء، وقيل: القصير.
( [265] ) انظر هذه المسألة في ارتشاف الضرب 3/ 74.
( [266] ) انظر ارتشاف الضرب 3/ 74.
( [267] ) انظر الجمل 317.
( [268] ) انظر ارتشاف الضرب 2/ 286،والتذييل 3/لوحة201.
( [269] ) التذييل 3/لوحة201.
( [270] ) انظر رأيه في التذييل 3/لوحة201،وارتشاف الضرب 2/ 286.
( [271] ) التذييل 3/لوحة201.
( [272] ) الكتاب1/ 297.
( [273] ) الكتاب 1/ 303.
( [274] ) انظر شرح المقدّمة المحسبة310.
( [275] ) انظر التبصرة والتذكرة256.
( [276] ) انظر التسهيل 99، وشرح التسهيل2/ 248.
( [277] ) انظر شرح التسهيل2/ 248، وتوضيح المقاصد 2/ 97، وارتشاف الضرب 2/ 285،والأشموني 2/ 136، والهمع 3/ 238، وشرح التصريح1/ 343،ولم أجده في كتبه التي تيسر لي الاطلاع عليها.
( [278] ) لم أعثر على قائله،والشاهد فيه نصب (سربالا) على أنه مفعول معه، وهو منصوب باسم الإشارة عند الفَارِسِيّ، وقد ورد الشاهد بلا نسبة في شرح التسهيل 2/ 248، وابن الناظم 110،وارتشاف الضرب 2/ 286،والأشموني 2/ 136،والهمع 3/ 238، وشرح التصريح 1/ 343.
( [279] ) انظر رأيهم في معاني القرآن للفراء 1/ 33،والإنصاف 248،وشرح الرضي 1/ 195،وائتلاف النصرة36.
( [280] ) انظر الإنصاف 248،وشرح الرضي 1/ 195، وارتشاف الضرب 2/ 286.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)