تعالى: إن الله بالغ أمره [الطلاق/ 3] . فروى حفص (بالغ) بغير تنوين مع جر (أمره) ، وقرأ الباقون بتنوينه مع جر ما بعده [1] . ولكل من القراءتين دلالة تختلف عن الأخرى. فالقراءة بدون تنوين على الإضافة تدل على الماضى، والقراءة بالتنوين تدل على الاستقبال [2] وفيها يكون (أمره) منصوبا على أنه مفعول به لاسم الفاعل بمعنى سيبلغ أمره فيما يريد منكم [3] .

ومن نظائر هذا الباب قراءة قوله تعالى: هل هن كاشفات ضره [الزمر/ 38] وكذلك قراءة قوله تعالى: أو ممسكات رحمته [4] [الزمر/ 38] .

12 -إقامة المفعول به مقام الفاعل: ينوب المفعول به عن الفاعل بعد الفعل المبني للمجهول، ولا يصح قيام غيره من مصدر أو ظرف أو جار ومجرور. هذا هو مذهب البصريين عدا الأخفش [5] . وقد قرأ أبو جعفر قوله تعالى: ليجزي قوما بما كانوا يكسبون [الجاثية/ 14] بالياء والبناء للمجهول هكذا: (ليجزى) ، فتمسّك بها الكوفيون على رأيهم الذى يجيز إقامة غير المفعول مقام الفاعل [6] .

وهذا مخالف لأقيسة البصريين الذين قالوا إنّ النائب عن الفاعل في الآية هو ضمير الغفران [7] .

ونظير هذا قراءة قوله تعالى: كذلك نجزي كل كفور [فاطر/ 36] حيث قرأ أبو عمرو الفعل (نجزي) بياء مضمومة وفتح الزاي و (كلّ) بالرفع على أنه نائب فاعل [8] .

13 -تقديم خبر الفعل الناقص على اسمه: في جملة الفعل الناقص يقع الخبر بعد الاسم، ولكن قد يتقدم عليه وجوبا أو جوازا بشروط [9] . وهذا التقديم موافق

(1) الكنز/ 597.

(2) شرح ابن عقيل 3/ 106.

(3) إعراب القرآن (النحاس) 3/ 453، ومشكل إعراب القرآن 2/ 740.

(4) الكنز/ 551.

(5) أوضح المسالك 2/ 149.

(6) شرح ابن عقيل 2/ 121.

(7) نشأة النحو/ 114.

(8) الكنز/ 538.

(9) الغرة المخفية 2/ 422، وأوضح المسالك 1/ 242.