قرأ ابن كثير وأبو عمرو وروح ونحاس بالجر، الباقون بالرفع [1] .

54 -من إستبرق ذكر في الهمز [2] .

56 -قرأ الكسائي لم يطمثهنّ (74) بضم الميم في الأول منهما، الباقون بالكسر وروي عن أبي الحارث من طريق المصريين بخلاف عنه الضمّ في الثاني وحده [وبه قال مكيّ وطاهر بن غلبون وابن شريح ونقل الدانيّ الوجهين] ونقل ابن شيطا [3] وابن سوار وأبو محمد وأبو العلاء وابن شريح وطاهر بن غلبون ومكيّ عن الكسائيّ التخيير في ضم أحد الموضعين [4] .

78 -قرأ ابن عامر ذو الجلال بواو بدل الياء رفعا كما هي في مصحف أهل الشام [5] .

(1) ينظر: السبعة/ 621، والتيسير/ 206، والنشر 2/ 381، والإتحاف/ 406 وورد في تحفة الأقران/ 117: قراءة الجر بالعطف على (نار) المجرور على رأي من لم يفسر النّحاس بالدخان، وقراءة الرفع بالعطف على (شواظ) المرفوع.

(2) ينظر: الكنز/ 207.

(3) الأصل: سبطا، وما أثبتناه من س.

(4) ينظر: السبعة/ 621، والتبصرة/ 342، والتيسير/ 207، والإرشاد/ 579، والنشر 2/ 381.

(5) الباقون بالياء كما في مصحف أهل العراق (ينظر: المصاحف/ 56، والسبعة/ 621، والمبسوط/ 425، والتيسير/ 207، والجامع/ 132، والنشر 2/ 382) .