39 -قرأ المدنيان والبصريان وعاصم أذن للّذين بضم الهمزة [1] ، وأما لمن أذن له (23) في سبأ فقرأه الكوفيون إلّا عاصما وأبو عمرو [2] . قرأ المدنيان وابن عامر وحفص يقاتلون بفتح التاء [3] .

40 -دفاع ذكر في البقرة [4] ، وكائن (45) في آل عمران [5] . قرأ الحجازيون لهدّمت بالتخفيف [6] .

45 -قرأ البصريان أهلكتها بتاء متكلم مضمومة مكان نون التعظيم [7] المفتوحة من غير ألف بعدها [8] .

47 -قرأ المكيّ وحمزة والكسائيّ وخلف مّا يعدّون بالياء غيبا [9] .

51 -قرأ ابن كثير وأبو عمرو معاجزين هنا والموضعين [10] / 195 ظ/ في سبأ (5، 38) بحذف الألف وتشديد الجيم [11] .

52 -في أمنيّته ذكر في البقرة [12] وقتّلوا (58) في آل عمران [13]

(1) الباقون بفتح الهمزة وورد عن خلف الضم في رواية (ينظر: السبعة/ 437، والتيسير/ 157، والإيضاح/ ق 179، والنشر 2/ 326) .

(2) أي قرأه بالضم والباقون بفتحها إلا ما انفرد به صاحب (التذكرة) برواية الضم ليعقوب (ينظر: السبعة/ 529، والتذكرة 2/ 507، والإرشاد/ 449، والنشر 2/ 350) .

(3) الباقون بكسر التاء (ينظر: السبعة/ 437، والمبسوط/ 308، والنشر 2/ 326) .

(4) ينظر: الكنز/ 365.

(5) الكنز/ 380.

(6) الباقون بتشديد الدال (ينظر: السبعة/ 438، والتيسير/ 157، والنشر 2/ 327) .

(7) في س: العظمة.

(8) الباقون بنون العظمة المفتوحة وألف بعدها (ينظر: السبعة/ 438، والمبسوط/ 308، والتيسير/ 157، والنشر 2/ 327) .

(9) الباقون بالتاء خطابا (ينظر: السبعة/ 439، والتيسير/ 158، والإرشاد/ 450، والنشر 2/ 327) .

(10) س: والموضعان.

(11) الباقون بإثبات الألف وتخفيف الجيم (ينظر: السبعة/ 439، والتيسير/ 158، والإرشاد/ 450، والنشر 2/ 327) .

(12) الكنز/ 347.

(13) الكنز/ 382.