45.46. «وعيون ادخلوها» بضم التنوين وكسر الخاء على أنه فعل [1] مبني للمفعول حذفت همزته ونقلت حركتها إلى التنوين، الباقون بكسر التنوين وضم الخاء على أنه فعل أمر من دخل [2] .

53. «نبشّرك» ذكر في آل عمران [3] .

54.قرأ ابن كثير ونافع «فبم تبشّرون» بكسر النون وشدّدها ابن كثير [4] / 178 ظ/.

56.قرأ البصريان وعلى وخلف «ومن يقنط» بكسر النون وكذلك في الروم.

«إذا هم يقنطون» [36] وفي الزمر «لا تقنطوا» [5] [53] .

59. «لمنجّوهم» ذكر في الأنعام [6] .

60.روى أبو بكر «قدرنا إنّها» بالتخفيف وكذلك «قدرناها» [57] في النمل. فأما «نحن قدرنا» [60] في الواقعة فانفرد بتخفيفه ابن كثير وأمّا «والذى قدر» [3] في سبّح فانفرد به علىّ، وأما «فقدرنا» [23] في المرسلات فشدّده المدنيان وعلى وأما «فقدر عليه» [16] في الفجر فشدّده أبو جعفر والشاميّ [7] .

(1) ساقطة من س.

(2) مكان (بكسر التنوين ... من دخل) في س: (بتحريك التنوين للالتقاء مع وصل الألف وضم الخاء) ، وضمّ العين من (عيون) و (العيون) نافع وأبو عمرو وحفص وهشام حيث وقعن، وكسرها الباقون (ينظر: التيسير/ 136، والإرشاد/ 397، والنشر 2/ 301، والإتحاف/ 275) .

(3) ينظر: الكنز/ 377.

(4) الباقون بفتح النون وتخفيفها (ينظر: السبعة/ 367، والتيسير/ 136، ومجمع البيان 6/ 339، والنشر 2/ 302) قال مكي في المشكل 1/ 415/ وقراءة ابن كثير بتشديد النون قراءة حسنة لأنه أدغم النون التي هي علامة الرفع في النون التي دخلت لتفصل بين الياء والفعل وحذف الياء لأن الكسرة دلت عليها.

(5) وقرأ الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ 367، والتيسير/ 136، والإرشاد/ 398، والنشر 2/ 302) .

(6) الكنز/ 406.

(7) الباقون بتشديد الدال هنا وفي النمل (ينظر: السبعة/ 367، والتيسير/ 136، والمبهج/