قرأ الشاميّ والكوفيون «كيف ننشزها» بزاي معجمة.

الباقون براء مهملة [1] .

قرأ حمزة والكسائيّ «قال اعلم أنّ الله» بوصل الهمزة وسكون الميم والابتداء بالكسر.

الباقون بقطع الهمزة وفتحها في الحالين [2] .

260.قرأ حمزة وخلف وأبو جعفر ورويس «فصرهنّ» بكسر الصاد.

الباقون بالضمّ [3] .

قرأ أبو جعفر «جزّا» بتشديد الزاي من غير همز، وكذلك جزّ مقسوم [44] في الحجر ولعباده جزّا [15] في الزخرف.

ورواه أبو بكر بضمّ الزاي وبالهمز [4] .

265.قرأ الشاميّ وعاصم «بربوة» و «إلى ربوة» [50] في المؤمنين بفتح الراء.

والباقون بالضم [5] .

قرأ المكيّ ونافع «فآتت أكلها» و «تؤتي أكلها» [إبراهيم: 25] و «مختلفا أكله» [6] [الأنعام: 141] و «الأكل» [الرعد: 4] و «ذواتي أكل» [سبأ: 16] / 136 ظ/ بإسكان الكاف.

وافقهما أبو عمرو في ما أضيف إلى ضمير المؤنث فقط [7] .

(1) ينظر: التيسير/ 82، والمبهج/ ق 73، ومجمع البيان 2/ 368، والإتحاف/ 162.

(2) ينظر: التبصرة/ 163، والتيسير/ 82، ومصطلح الإشارات/ 153، والنشر 2/ 231.

(3) ينظر: المبسوط/ 151، والتبصرة/ 163، والنشر 2/ 232، والإتحاف/ 163.

(4) وقرأ الباقون بسكون الزاي حيث كان (ينظر: التيسير/ 82، والإرشاد/ 248، والنشر 2/ 215، والإتحاف/ 163) .

(5) ينظر: التبصرة/ 163، والتيسير/ 83، والإرشاد/ 249، والنشر 2/ 232، وقراءة الفتح أو الضم لغتان في (ربوة) وفيها سبع لغات، والضمّ لغة قريش. (ينظر: الحجة في القراءات السبع/ 102، وتحفة الأقران/ 106) .

(6) س: مختلف.

(7) ينظر: التبصرة/ 164، والتيسير/ 83، والإرشاد/ 249، والنشر 2/ 216.