فأمّا اختلافهم في ذلك، فإنّ هشاما وحفصا رويا بيتي بتحريك الياء في الثلاث. وافقهما المدنيان إلّا في نوح [1] .

وحرّك ورش بي لعلّهم ولي فاعتزلون.

وحرّك المدنيان وابن عامر وحفص وجهي كليهما [2] .

وحرّك ابن عامر موضعين وهما: صراطي مستقيما وأرضي واسعة.

وسكّن النّهروانيّ ونافع إلّا الأزرق بخلاف عنه ومحياي [3] وحرّك المدنيان ومماتي لله [4] .

وحرّك حفص أربعة عشر موضعا وهي معي التسع [5] ولي الخمس في إبراهيم وطه وصاد والدين [6] .

وافقه ورش في ومن معي من المؤمنين [7] .

وافقه ابن سليمان في ولي نعجة والأزرق في ولي فيها مآرب وقالون وورش وهشام والبزيّ من طريق المصريين بخلاف عنه/ 112 و/ في ولي دين [8] .

وحرّك المكيّ موضعين وهما من ورائي وشركائي [9] .

وحرّك المكيّ والنّهروانيّ وهشام وعاصم والكسائيّ مالي لا أرى الهدهد [10] .

وسكّن حمزة وخلف ويعقوب ومالي لا أعبد [11] والله أعلم.

(1) ينظر: الإرشاد/ 255، 451، 606.

(2) ينظر: الإرشاد/ 275، 325.

(3) ينظر: الإرشاد/ 326، 491.

(4) ينظر: الإرشاد/ 325.

(5) ينظر: الإرشاد/ 344، 358، 424، 426، 473، 487.

(6) ينظر: الإرشاد/ 394، 440، 529، 648.

(7) ينظر: الكشف 2/ 153.

(8) ينظر: الإرشاد/ 648.

(9) ينظر: الإرشاد/ 431، 541.

(10) ينظر: الإرشاد/ 481.

(11) ينظر: الإرشاد/ 518.