الثامن: إفعال، وذلك بالعشيّ والإبكار [1] .

التاسع: فعّال [2] ، وهو بدينار (آل عمران/ 75) قبل إبدال نونه ياء.

العاشر: فعلال، وهو بقنطار (آل عمران/ 75) .

الحادي عشر: مفعال، وهو بمقدار (الرعد/ 8) .

وافقهم الليث وخلف في اختياره وروايته في ما تكرّرت فيه الراء.

ووافقهم الليث وأبو بكر وأبو نشيط في جرف هار (التوبة/ 109) .

وافقهم هبة الله [3] عن الأخفش فيه وفي حمارك (البقرة/ 259) والحمار (الجمعة/ 5) .

وانفرد الكسائيّ إلّا الليث وابن فرح بالإمالة في (الجار) كليهما.

وأمال الأزرق جميع هذا الباب بين بين إلّا الجار فإنّ فيه عنه خلافا [4] ، وبإمالته جزم الدانيّ في تيسيره، وبالتّفخيم/ 90 و/ طاهر في تذكرته.

وافقه حمزة من طريق المصريين في ما تكرّر فيه الراء نحو: الأبرار [5] ودار القرار [6] ، وفي كلمتين مما لم يتكرّر فيه وهما دار البوار (إبراهيم/ 28) والواحد القهّار [7] والله أعلم.

(1) آل عمران/ 41، غافر/ 55.

(2) س: فيعال.

(3) الأصل: (وهبة الله) وما أثبتناه من س.

(4) هذا الحرف من ضمن الأحرف التسعة المستثناة من قراءة الباقين، وينظر الخلاف في هذه الأحرف في: النشر 2/ 55.

(5) آل عمران/ 193، وينظر: هداية الرحمن/ 66.

(6) إبراهيم/ 26، وينظر: هداية الرحمن/ 394.

(7) وقرأ الباقون جميع ما جاء في هذا الباب بالفتح عدا تسعة أحرف (ينظر: النشر 2/ 55) .