وأمّا طه فأمال ها منها وفخّم الطاء/ 89 و/ أبو عمرو والأزرق عن ورش.

وأمال طا وها جميعا الكوفيون إلّا حفصا.

الباقون بالتفخيم فيهما [1] .

وأمّا الطّواسين [2] فأمال طا فيهن الكوفيون إلّا حفصا أيضا [3] .

وأما يس فأمالها المذكورون ومعهم روح [4] .

وأما ال حم [5] السبع فأمال حا منهن الكوفيون إلّا حفصا وابن ذكوان [6] .

وأمالها بين بين الأزرق وأبو عمرو من طريق المصريين [7] ، والله أعلم.

(1) جاء في النشر 2/ 68: (وروى الأصبهاني عن ورش فتح الهاء منها) .

(2) اسم يطلق على مجموع السور القرآنية الكريمة التي مفتتح كلّ منها بالطاء والسين وهن:

سورة الشعراء وسورة القصص وسورة النمل.

(3) وانفرد أبو القاسم الهذلي عن نافع بين اللفظين (النشر 2/ 70) .

(4) ينظر: الإرشاد/ 469، 514، ووردت الروايات عن حمزة بإمالتها بين بين وورد الخلاف عن نافع بين الفتح وبين إمالتها بين بين (النشر 2/ 70) .

(5) اسم يطلق على مجموع السور القرآنية الكريمة التي مفتتح كلّ منها بالحاء والميم وهن: سورة المؤمن (غافر) وسورة فصلت وسورة الشورى وسورة الزخرف وسورة الدخان وسورة الجاثية وسورة الأحقاف. ويسمي البعض خطأ هذه السور الحواميم والصحيح ما ورد هنا وهكذا ذكره ابن خالويه في: ليس في كلام العرب/ 86.

(6) ينظر: الإرشاد/ 535.

(7) وفتحها عن أبي عمرو سائر العراقيين، والوجهان صحيحان عنه، والباقون بالفتح، هكذا قال ابن الجزري في النشر 2/ 71.