منتخب السلامي.

ويبدو للباحث أن هذا الكتاب هو الذى أشار إليه ابن حجر بقوله: وقصيدته في القراءات العشر أولها:

بدأت أقول الحمد لله أوّلا ... إلها عظيما واحدا صمدا علا

سميعا بصيرا باقيا متكلّما ... عليما مريدا قادرا متفضّلا [1]

والدلالة على أن هذين البيتين هما مطلع (الكفاية) قول ابن حجر: (وصنّف في القراءات المختار والكنز ونظمه في قصيدة لامية سمّاها الكفاية ألف ومائتان وثلاثة وسبعون بيتا) [2] إذ إن قافية هذه القصيدة جاءت كما ذكر ابن حجر.

وهذا الكتاب لم نعثر عليه مخطوطا أو مطبوعا فيما توفّر لدينا من فهارس المخطوطات والمطبوعات.

5 -الكنز في القراءات العشر: وهو الكتاب الذى بين أيدينا مخطوطا قيد التحقيق وقد أفردنا له كلاما خاصّا به في قسم دراسة الكتاب.

6 -اللّمعة الجليّة: وهو مقدمة في علم النحو ذكره ابن حجر فقال: (وله مقدمة في النحو سمّاها اللّمعة الجليّة) [3] . وذكره أيضا الزركلي بهذا الاسم في الأعلام [4] .

وهذا الكتاب لم نعثر عليه مخطوطا أو مطبوعا.

7 -المختار في القراءات: ذكره ابن حجر فقال: (وصنّف في القراءات المختار والكنز) [5] وكما يظهر لنا فإنه ذكره مطلقا دون تخصيصه بالقراءات السبع أو العشر. وذكره صاحب الكشف بعنوان (المختار في القراءة) [6] . أما كحّالة فقد ذكره بالاسم الذي ذكره به ابن حجر [7] . ولم نجد هذا الكتاب في المخطوطات أو المطبوعات.

(1) ينظر: الدرر الكامنة 2/ 270.

(2) ينظر: الدرر الكامنة 2/ 270.

(3) ينظر: الدرر الكامنة 2/ 270.

(4) ينظر: الأعلام 4/ 100.

(5) ينظر: الدرر الكامنة 2/ 270.

(6) ينظر: كشف الظنون 2/ 1623.

(7) ينظر: معجم المؤلفين 6/ 79.