[الأعراف/ 161] وهنيئا [النساء/ 4] ومريئا [النساء/ 4] وبريء [1] وبريئون [يونس/ 41] وإنّما النّسيء [التوبة/ 37] وها أنتم [2] ، واللّائي [الطلاق/ 4] كلاهما [3] .

فأمّا إسرائيل وكائن فقرأهما أبو جعفر بتليين الهمزة فيهما بين بين [4] .

وأمّا خطيئاته وخطيئاتكم فرواهما [5] الأهوازيّ بقلب الهمزة ياء وإدغام الياء في الياء [6] .

وأمّا هنيئا مريئا وبريء وبريئون فرواهما [7] السّلميّ والأهوازيّ بالقلب والإدغام كما مر [8] .

وأمّا النّسيء فقرأها أبو جعفر والأزرق والبزيّ من طريق أهل العراق كذلك [9] .

وأمّا ها أنتم فرواها قنبل بحذف الألف مع تحقيق الهمزة/ 64 ظ/ فتصير على وزن فعلتم، ورواها الأزرق كذلك إلّا أنّه يليّن الهمزة، ونقل عنه بعض المصريين إبدالها ألفا وهو أحد الوجهين اللّذين ذكرهما المهدوي [10] في كتابه

(1) الأنعام/ 19، وينظر: هداية الرحمن/ 66.

(2) آل عمران/ 6، وينظر: المعجم المفهرس/ 730.

(3) ساقطة من س.

(4) وقرأ الباقون بتحقيقها فيهما (ينظر الإرشاد/ 174، 220، والنشر 1/ 440، 2/ 242) .

(5) س: فقرأهما.

(6) وقرأهما الباقون بغير ألف على التوحيد (ينظر: المبسوط/ 131، والإرشاد/ 174، ومصطلح الإشارات/ 131) .

(7) س: فرواها.

(8) وقرأ الباقون بالهمز (ينظر: الإرشاد/ 174، والنشر 1/ 405) .

(9) وقرأ الباقون بياء واحدة مع الهمز (ينظر: الإرشاد/ 353، والنشر 1/ 405، والإتحاف/ 242) .

(10) هو أبو العباس أحمد بن عمّار بن أبي العباس المفسر والمقرئ والنحوي الأندلسي صاحب (الهداية في القراءات السبع) ت بعد 430 هـ. (ينظر: جذوة المقتبس/ 106، والصلة 1/ 86، وغاية النهاية 1/ 92) .