وروى الأهوازيّ عنه تسهيل الهمزة من قوله تعالى: والّذين تبوّءوا الدّار [1] [الحشر/ 9] .

الثالث: المكسور المكسور ما قبله، كان أبو جعفر يحذفه في خمسة أسماء وهي: الصّابئين [2] والمستهزئين [الحجر/ 95] وخاطئين [3] ومتّكئين [4] ولئلاف قريش [5] [قريش/ 1] . وافقه نافع في الصّابئين.

وقرأ ابن عامر بحذف الياء من لئلاف قريش [6] .

الرابع: المفتوح المكسور ما قبله، كان أبو جعفر يبدل الهمزة فيه ياء في خمسة أفعال وعشرة أسماء [7] / 60 ظ/.

فالأفعال: ملئت [الجن/ 8] وقرئ [8] واستهزئ [الأنعام/ 10] وليبطّئنّ [النساء/ 72] ولنبوّئنّهم [9] .

والأسماء: رئاء النّاس [10] وناشئة اللّيل [المزمل/ 6] وخاسئا [الملك/ 4] وإنّ شانئك [الكوثر/ 3] وفئة [11] ومئة [12] وتثنيتهما،

(1) زاد الحنبلي تليينها في «رءوف» [البقرة/ 143] حيث كان، (ينظر: الإرشاد/ 172، ومصطلح الإشارات/ 99) .

(2) البقرة/ 62، والحج/ 17.

(3) يوسف/ 91، 97، والقصص/ 8.

(4) الكهف/ 31، وينظر: هداية الرحمن/ 402.

(5) في التفسير الكبير للرازي 32/ 105: أن أبا جعفر قرأ هذا الحرف هكذا: (لإلف) ، وجاء فيه أيضا أنه قرأه هكذا: (ليلاف) بغير همز.

(6) وقرأ الباقون ما ورد في هذا القسم بالهمز إلا هذا الحرف فقرءوه بالياء. (ينظر: السبعة/ 698، وحجة القراءات/ 775، ومصطلح الإشارات/ 99، والنشر 1/ 397، والإتحاف/ 56)

(7) ينظر: الإرشاد/ 173، والنشر 1/ 396.

(8) الأعراف/ 204، والانشقاق/ 21.

(9) النحل/ 41، والعنكبوت/ 58.

(10) البقرة/ 264، والنساء/ 38، والأنفال/ 37.

(11) البقرة/ 249، وينظر: هداية الرحمن/ 271.

(12) البقرة/ 259، وينظر: هداية الرحمن/ 350.