ذكرت له في هذا الكتاب راويين مشهورين، أحدهما: رويس من طريقي [1] الحمّامي، والقاضي أبي العلاء محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب الواسطي [2] .

والثاني: روح بن عبد المؤمن من طريق خشنام [3] .

أما رويس [4] ، فهو أبو عبد الله محمد بن المتوكّل اللّؤلؤي. توفي في البصرة سنة ثمان وثلاثين ومائتين.

وأما روح [5] ، فهو أبو الحسن روح بن عبد المؤمن بن قرّة/ 21 ظ/ البصري توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين.

رواية رويس من طريقيه: قرأت بها على شيوخي الأربعة الثّقات الواسطيين رحمهم الله كما تقدم من أن قراءتي على الشيخ أبي الحسن إلى آخر سورة الأنفال بسندهم إلى الإمام أبي علي. قال: قرأت بها على الحمّامي وأبي العلاء محمد بن علي بن يعقوب [6] الواسطي، وقرآ على أبي القاسم عبد الله بن الحسن النّخّاس، وقرأ أبو القاسم على أبي بكر محمد بن هارون التمّار [7] ، وقرأ التّمّار على أبي عبد الله محمد بن المتوكّل اللّيثي الملقب برويس، وقرأ رويس على يعقوب.

رواية روح: قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأربعة الواسطيين

(1) الأصل: طريق. وما أثبتناه من س.

(2) مقرئ واسطي نزل بغداد، ت 431 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 313، وميزان الاعتدال، 3/ 65، وغاية النهاية 2/ 199) .

(3) المقرئ أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام المالكي البصري المعروف بالدّلّال ت 377 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 271، وتاريخ الإسلام/ 612، وغاية النهاية 1/ 562) .

(4) تنظر ترجمته في: معرفة القراء 1/ 177، وغاية النهاية 2/ 234، ولطائف الإشارات 1/ 104.

(5) تنظر ترجمته في: الجرح والتعديل 3/ 499، ومعرفة القراء 1/ 175، وغاية النهاية 1/ 285.

(6) (محمد بن يعقوب) ساقطة من س.

(7) المقرئ البغدادي الحنفي ومقرئ البصرة، ت بعد 310 هـ. (ينظر: معرفة القراء 1/ 214، وغاية النهاية 2/ 271) .