فيه، وذلك على ثلاثة أضرب: -

١ - مستحسن من جهة العقل.

٢ - مستحسن من جهة الهوى.

٣ - مستحسن من جهة الحس (١) .

واصطلاحا: اختلف العلماء في تعريف الحسن:

فعند الإمام الترمذي، الحسن: كل حديث يروى لا يكون في إسناده من يتهم بالكذب، ولا يكون الحديث شاذا، ويروى من غير وجه نحو ذلك (٢) .

وقد اعترض ابن الصلاح على هذا التعريف، بأنه ليس فيه ما يفصل الحسن من الصحيح (٣) .

وقد أجيب عن هذا الاعتراض، بأن قول الترمذي: أن لا يكون في إسناده من يتهم بالكذب يدخل فيه المستور والمجهول، ونحوهما، وراوي الصحيح لا بد وأن يكون ثقة (٤) .

كما انتقده ابن كثير بأنه يخالف قول الترمذي في كثير من الأحاديث: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه (٥) .

وأجيب عنه: بأن الترمذي إذا قال حسن غريب، قد يعني أنه غريب