ممن روى هذا الحديث من الصحابة، وهم عشرة، ولا ممن رواه عن أبي هريرة غير رواية نعيم (١) هذه (٢) .
ينشأ الأدراج في المتن عن عدة أسباب، منها: -
١ - أن يقصد الراوي تفسير كلمة غريبة.
مثال ذلك: حديث عائشة: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يخلو بغار حراء فيتحنث فيه -وهو التعبد- الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ... الحديث" (٣) .
فقوله وهو التعبد: مدرج في الخبر، وهو من تفسير الزهري (٤) .
٢ - أن يقصد الراوي بيان تمام عمل.
ومثال ذلك: حديث ابن مسعود: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علمه التشهد في الصلاة. فقال: "قل: التحيات لله، فذكر التشهد (٥) ... وفي آخره: أشهد