وعنه: إن جهلاه وتعذر علمه: صح ، وإن أمكن فلا .

وخرجت الصحة مطلقا إن علمه المديون وظن رب الدين جهله به . وهبته لغير المديون باطلة .

ومن أراد قضاء دين زيد فلم يقبله ربه: لم يجبر ، ويحتمل أن يجبر ، كما لو قضاه المديون أو عجل دين سلم أو كتابة أو قرض أو غيرهما ، ولا ضرر في قبضه .

ومن أعسر بنفقة زوجته فبذلها أجنبي ؛ لم يلزم قبولها ولها الفسخ . ويحتمل أن يلزم إن فرضها حاكم .