إنما سميت جمعة ؛لأنها تجمع الجماعات .

وقيل: لأن [ طين ] [1] آدم عليه السلام جمع فيها .

وفرض الجمعة لازم لكل مكلف مسلم ، حر ، مستوطن بنيانا متصلا أو متفرقا ، يشمله اسم واحد ، مصرا كان أو قربة ، وفيه عدد تنعقد بهم الجمعة .

فأما المقيم في مصر لعلم أو شغل ، والمسافر سفرا لا قصر معه ، ومن كان خارج المصر على فرسخ أو بحيث يسمع النداء مقيما في غير بناء ، أو في قرية فيها دون الأربعين الموصوفين: فتلزمهم الجمعة بغيرهم لا بأنفسهم ، ولا تنعقد بهم . وهل تصح إمامتهم فيها ؟ يحتمل وجهين .

ولا تلزم مسافرا له القصر ، ولا مريضا ولا عبدا ، وعنه: تلزمه ، وعنه: إن أذن له سيده .

فعلى الأولى: لا تلزمه وإن أذن له سيده .

وعلى الثانية: له مخالفة سيده وإن منعه منها .

(1) الأصل: طينة .