المسجدِ] [1] جلوسٌ، فدخلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - المسجدَ نصفَ النَّهارِ، فانطلقَ إِليهم فجلسَ معهم، فلمّا رأيت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - جلسَ إِليهم؛ قمتُ إليه، فأدركتُ من حديثه وهو يقول:

"بشّر فقراءَ المهاجرين: إِنّهم ليدخلون الجنّةَ قبلَ الأَغنياءِ بأَربعين عامًا".

(قلت) : في"الصحيح"طرف من آخره.

صحيح -"التعليق الرغيب" (4/ 87) ،"تخريج المشكاة" (5258/ التحقيق الثاني) : م - جملة الدخول.

2177 - 2567 - عن أَبي هريرة، عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:

"يدخلُ فقراءُ المؤمنين الجنّةَ قبل الأَغنياءِ بنصفِ يوم: خمس مئة سنة".

حسن صحيح -"تخريج المشكاة" (5243) ، التعليق على"كشف الأَستار" (ص 106) .

2178 - 2568 - عن عبد الله بن عمرو، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

"دخلتُ الجنّة فرأيتُ أَكثرَ أَهلِها الفقراء، واطلعتُ في النّارِ فرأيتُ أَكثر أَهلها الأَغنياء والنساء [2] ، ورأيتُ فيها ثلاثةً يعذبون: امرأة من حمير"

(1) زيادة من"الإحسان"، و"سنن الدارمي" (2/ 339) . والأصل: (ونفر جلوس) .

وغفل عن هذا التصحيح الأخ الداراني وصاحبه على عادتهما الغالبة!

(2) الأَصل:"النساء والسا"! فصححته من فهرس الخطأ والصواب في آخر الكتاب، ومن"المسند" (2/ 173) ، وقد رواه من طريق ابن أَبي شيبة الذي هو عنه في الكتاب، وهذا من الكثير الذي خفي على المعلقين عليه وعلى"الإحسان"أَيضًا، وقال أَحدهم:"ما وجدتها عند غيرِ المؤلف"! ولذلك اقتصروا على كلمة:"النساء"! وحذفوا التي بعدها!

أَقول هذا تحقيقًا للنص؛ وإلّا فإنّي لم أَجد لهذا اللفظ"الأَغنياء"شاهدًا معتبرًا نقويه به، كما حققته في"الضعيفة" (2800) ، بخلاف سائر الحديث، فشواهده كثيرة.