المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 96
عن أبي داود وابن ماجه والدارمي عن أبي شريح الخزاعيّ أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «من أصيب بقتل أو خبل فإنّه يختار إحدى ثلاث: إمّا أن يقتصّ، وإمّا أن يعفو، وإمّا أن يأخذ الدّية، فإن أراد الرّابعة فخذوا على يديه، ثم تلا: فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ [178] الآية «1» .
عن أبي داود عن ابن عبّاس في قوله تعالى: إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ [180] الآية، فكانت الوصيّة كذلك حتّى نسختها آية الميراث «2» .
عن الترمذي وأبي داود وابن ماجه عن أبي أمامة سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول:
«إنّ اللّه قد أعطى كلّ ذي حقّ حقّه فلا وصيّة لوارث» «3» .
عن الدارمي عن هشام عن أبيه أنّ عليّا دخل على مريض فذكروا له الوصيّة فقال عليّ: قال اللّه: إِنْ تَرَكَ خَيْرًا [180] الآية، ولا أراه ترك خيرا.
قال حمّاد: فحفظت أنّه ترك أكثر من سبعمائة «4» .
عن الدارمي عن قتادة في قوله تعالى: إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ [180] الآية.
قال: الخير: المال، كان يقال: ألفا فما فوق ذلك «5» .
شرح السّنة: قال مجاهد: فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه هو أن يعطي عند حضور أحله بعض ورثته دون بعض فلا إثم على من أصلح بين الورثة.
عن الجماعة عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «كلّ عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال اللّه عزّ وجلّ: إلّا الصّوم فإنّه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي، للصّائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربّه. ولخلوف فيه أطيب عند اللّه من ريح المسك» «6» .
عن أحمد بن حنبل عن معاذ قال: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قدم المدينة فجعل يصوم من كلّ شهر ثلاثة أيّام. وقال الراوي: فصام تسعة عشر شهرا وصام يوم عاشوراء، ثمّ إنّ اللّه عزّ وجلّ فرض عليه الصّيام فأنزل اللّه عزّ وجلّ:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ [183] الآية، إلى هذه الآية: وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ [184]
(1) رواه أبو داود (4496) .
(2) رواه أبو داود (2869) .
(3) رواه أبو داود (2870) ، والترمذي (2266) ، وابن ماجه (2713) .
(4) رواه الدارمي (3250) .
(5) رواه الدارمي (3244) .
(6) رواه مسلم (2763) ، والنسائي (2215) ، وأحمد (7821) .