المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 602

القول في تراجمها:

مجاهد: مُسْتَمِرٌّ: ذاهب، مُزْدَجَرٌ: متناهي، السراع: الخبب، ابن جبير: مُهْطِعِينَ:

النسلان، ازْدُجِرَ: استطير جنونا افتعل من زجرت، دُسُرٍ: أضلاع السفينة، جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ: يقول جزاء من اللّه لمن كان كفر فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح وأصحابه، وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ [22] : مجاهد: هوّنا قراءته.

قال مطرف الورّاق: فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [22] : هل من طالب علم فيعان عليه، يقال: الْأَشِرُ: المرح والتجبّر: محتضر يحضرون الماء فتعاطى فتعاطاها بيده فعقرها المحتضر كحضار من الشجر محترق، فَتَمارَوْا: كذّبوا، مُسْتَقِرٌّ، عذاب حقّ. أَمَرُّ: من المرارة «1» .

القول في الأخبار والآثار:

عن البخاري ومسلم والترمذي: عن أنس بن مالك: «أنّ أهل مكّة سألوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن يريهم آية، فأراهم انشقاق القمر» «2» .

زاد الترمذي: فنزلت: «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ إلى قوله تعالى: سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [1، 2] يقول: ذاهب» «3» .

عن الترمذي: عن جبير بن مطعم قال: «انشقّ القمر على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حتّى صار فرقتين، فقالت قريش: سحر محمّد أعيننا، فقال بعضهم: لئن كان سحرنا ما يستطيع أن يسحر النّاس كلّهم» «4» .

وروي: «فكانوا يتلقّون الرّكبان فيخبرونهم بأنّهم قد رأوه فيكذّبونهم» .

حديث انشقاق القمر قد رواه: البخاري، ومسلم، وغيرهما عن ابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر «5» .

وروى أحمد بن حنبل عن ابن مسعود قال: «انشقّ القمر على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم

(1) الترجمة كما هي مثبتة في مقدمة تفسير السورة من صحيح الإمام البخاري.

(2) رواه البخاري (1/ 3637) ، (1/ 4867) ، ومسلم (1/ 7254) .

(3) رواه الترمذي (1/ 3597) .

(4) رواه الترمذي (1/ 3600) .

(5) رواه البخاري (1/ 3636) ، (1/ 3637) ، (1/ 3638) ، (1/ 3869) ، (1/ 4864) ، (1/ 4866) ، ومسلم (1/ 7249) ، (1/ 7251) .