المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 54

عن الترمذي: عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «من قال في القرآن بغير علم فليتبوّأ مقعده من النّار» «1» .

[قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح] .

وفي رواية: عن ابن عبّاس عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «اتّقوا الحديث عنّي إلّا ما علمتم، فمن كذب علي متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النّار، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوّأ مقعده من النّار» «2» .

[قال أبو عيسى: هذا حديث حسن] .

قال أبو علي الترمذي: أما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسّروا القرآن، فليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن بغير علم، أو من قبل أنفسهم، وقد روي عنهم ما يدل على ما قلناه.

قال قتادة: ما في القرآن آية إلّا وقد سمعت فيها بشيء.

عنه وعن أبي داود: عن جندب بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ» «3» .

[قال أبو عيسى: هذا حديث غريب] .

وقد روي: ومن قال برأيه فأخطأ فقد كفر.

وفي شرح السّنة: عن أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه أنه قال: أيّ أرض تقلني وأيّ سماء تظلني إذا قلت في القرآن برأيي.

وروي عنه: أنه سئل عن قوله تعالى: وَفاكِهَةً وَأَبًّا [عبس: 31] ما الأبّ فقال:

أيّ سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب اللّه ما لا أعلم.

وروي عن عمر رضي اللّه عنه: أنه قال: وَفاكِهَةً وَأَبًّا [عبس: 31] .

قال: ما الأبّ؟ قال ابن الخطاب: إن هذا لهو التكلف.

(1) رواه الترمذي (3204) .

(2) رواه الترمذي (5/ 199) .

(3) رواه أبو داود (3206) .