المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 687

يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ [القيامة: 13] » «1» .

عن الدارمي: عن أبي حازم أنّ سليمان بن عبد الملك سأله فقال:

«يا ليت شعري، ما لنا عند اللّه؟ قال: اعرض عملك على كتاب اللّه، قال: وأيّ مكان أجده؟ قال: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ* وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ [13، 14] » «2» .

القول في تراجمها:

المطفف؛ لا يوفي، مجاهد: رانَ ثبت الخطايا ثُوِّبَ جوزي «3» .

القول في الأخبار والآثار:

عن ابن ماجه عن ابن عبّاس: «لمّا قدم النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم المدينة كانوا من أخبث النّاس كيلا، فأنزل اللّه تعالى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ [1] فأحسنوا الكيل بعد ذلك» «4» .

عن الترمذي: عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لأصحاب المكيال والميزان:

«إنّكم قد ولّيتم أمرين هلكت فيهما الأمم السّالفة قبلكم» «5» .

شرح السّنّة: قال سلمان: «الصّلاة مكيال، فمن أوفى أوفي له، ومن طفّف فقد علمتم ما قال اللّه تعالى للمطفّفين» «6» .

[فى تفسيرها]

عن البخاري ومسلم وأحمد والترمذي وابن ماجه: عن ابن عمر عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله تعالى: يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ [6] قال: «يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه» «7» .

شرح السنة: يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ، عن ابن عمر: يقومون مائة سنة.

عن كعب: «يقومون ثلاثمائة سنة» «8» .

عن الدارمي عن معاذ بن جبل قال: «لا يدع اللّه العباد يوم القيامة يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ

(1) ذكره السيوطي في الدر المنثور (6/ 533) .

(2) رواه الدارمي (1/ 672) .

(3) الترجمة مثبتة في أول تفسير سورة المطففين من صحيح البخاري.

(4) رواه ابن ماجه (1/ 2223) .

(5) رواه الترمذي (1/ 1261) .

(6) رواه البغوي في شرح السنة (3/ 261) .

(7) رواه البخاري (1/ 6531) ، ومسلم (1/ 7382) ، وابن ماجه (1/ 4287) ، وأحمد (1/ 6218) .

(8) رواه البغوي في شرح السنة (15/ 127) .