المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 699
عن الجماعة إلا مالكا والترمذي: عن جابر قال: كان معاذ يصلّي مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ثمّ يأتي فيؤمّ قومه فصلّى ليلة مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم العشاء ثمّ أتى قومه فأمّهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلّم ثمّ صلّى وحده وانصرف فقالوا له أنافقت يا فلان؟ قال: لا واللّه ولآتينّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فلأخبرنّه، فأتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: يا رسول اللّه إنّا أصحاب نواضح نعمل بالنّهار، وإنّ معاذا صلّى معك العشاء ثمّ أتى فافتتح بسورة البقرة، فأقبل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على معاذ فقال: «يا معاذ أفتّان أنت؟ اقرأؤا: وَالشَّمْسِ وَضُحاها، وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى [الليل: 1] ، وَالضُّحى [الضحى: 1] ، سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [الأعلى: 1] » «1» .
وفي رواية لأبي داود وابن ماجه: قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم للفتى: «كيف تصنع يا ابن أخي إذا صلّيت؟» ، قال: أقرأ بفاتحة الكتاب، وأسأل اللّه الجنّة، وأعوذ به من النّار، وإنّي لا أدري ما دندنتك ودندنة معاذ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «أنا ومعاذ حول هاتين ندندن» «2» .
القول في تراجمها:
بِالْحُسْنى *: بالخلف، تَرَدَّى: مات، تَلَظَّى: توهج وقرأ عبيد بن عمير: تتلظى «3» .
القول في الأخبار والآثار:
عن مسلم وأبي داود والنسائي: عن جابر بن سمرة قال:
«كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ في الظّهر وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى [1] ، وفي العصر نحو ذلك، وفي الصّبح بأطول من ذلك» «4» .
[فى تفسيرها]
عن البخاري ومسلم والترمذي: عن علقمة قال: «قدم أصحاب عبد اللّه على أبي الدّرداء فطلبهم فوجدهم، فقال: أيّكم يقرأ عليّ قراءة عبد اللّه؟ قالوا: كلّنا، قال: فأيّكم أحفظ؟ فأشاروا إلى علقمة، قال: كيف سمعته يقرأ وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى * وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى [1، 2] ؟ قال علقمة: وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى [3] ، قال أبو الدّرداء: واللّه لا أتابعهم، ثمّ قال أبو الدّرداء: أأنت سمعتها من في صاحبك؟ قلت: نعم، قال: وأنا
(1) رواه مسلم (1/ 1068) ، وأبو داود (1/ 790) ، والنسائي (1/ 835) ، وأحمد (1/ 14678) .
(2) رواه أبو داود (1/ 792) ، وابن ماجه (1/ 910) ، (1/ 3847) .
(3) الترجمة وردت في أول تفسير سورة الليل من صحيح البخاري.
(4) رواه مسلم (1/ 1057) ، والنسائي (1/ 980) .