المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 87

عن مسلم وأحمد بن حنبل وأبي داود والنسائي عن ابن عبّاس أخبره أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما:

قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا [136] الآية الّتي في البقرة.

وفي الآخرة منهما: آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران: 52] «1» .

وفي رواية عن أبي هريرة نحوه غير أنه قال: رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ [آل عمران: 53] مكان قوله: آمَنَّا بِاللَّهِ.

عن البخاري ومسلم وأحمد والترمذي وابن ماجه والنسائي عن البراء أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان أوّل ما قدم المدينة نزل على أجداده- أو قال: أخواله- من الأنصار، وأنّه صلّى قبل بيت المقدس ستّة عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا، وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت، وأنّه صلّى أوّل صلاة صلّاها صلاة العصر، وصلّى معه قوم، فخرج رجل ممّن صلّى معه، فمرّ على أهل مسجد وهم راكعون فقال: أشهد باللّه لقد صلّيت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قبل مكّة، فداروا كما هم قبل البيت، وكانت اليهود قد أعجبهم إذ كان يصلّي قبل بيت المقدس، وأهل الكتاب، فلمّا ولّى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك «2» .

وفي رواية: أنّه مات على القبلة قبل أن تحوّل رجال وقتلوا، فلم ندر ما نقول فيهم، فأنزل اللّه تعالى: وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ [144] .

البخاري وفي أخرى كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يحبّ أن يوجّه إلى الكعبة، فأنزل اللّه:

قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ [144] فتوجّه نحو الكعبة.

وقال السّفهاء من النّاس وهم اليهود: ما ولّاهم عن قبلتهم الّتي كانوا عليها، فأنزل اللّه تعالى: قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ [142] «3» .

عن مسلم وأبي داود عن أنس: وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلّوا ركعة، فنادى: ألا إنّ القبلة قد حوّلت. فمالوا كما هم نحو القبلة «4» .

عن البخاري والترمذي وابن ماجه عن أبي سعيد قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «يجيء نوح وأمّته فيقول اللّه تعالى: هل بلّغت؟ فيقول: نعم، أي ربّ. فيقول لأمّته: هل بلّغكم؟

فيقولون: لا، ما جاءنا من نبيّ. فيقول لنوح: من يشهد لك؟ فيقول: محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم وأمّته،

(1) رواه مسلم (1724) ، وأبو داود (1259) ، والنسائي (944) ، وأحمد (2069) .

(2) رواه البخاري (40) .

(3) رواه البخاري (399) .

(4) رواه مسلم (1208) ، وأبو داود (1045) .