المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 77

اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: «إنّه لمن أهل الجنّة» «1» .

عن الدارمي عن قتادة في قوله تعالى: فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ [26] قال: أي يعلمون أنّه كلام الرّحمن «2» .

قوله تعالى: وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ [31] .

عن مسلم والترمذي: عن أبي ذرّ أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سئل: أي الكلام أفضل؟ قال:

«ما اصطفى اللّه لملائكته أو لعباده سبحان اللّه وبحمده» «3» .

عن البخاري ومسلم وابن ماجه في قوله تعالى: وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها [31] عن أنس رضي اللّه عنه عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون: لو استشفعنا إلى ربّنا، فيأتون آدم فيقولون: أنت أبو النّاس، خلقك اللّه بيده وأسجد لك ملائكته، وعلّمك أسماء كلّ شيء، فاشفع لنا عند ربّك حتّى يريحنا من مكاننا هذا. فيقول: لست هناكم، ويذكر ذنبه فيستحي، ائتوا نوحا فإنّه أوّل رسول بعثه اللّه إلى أهل الأرض.

فيأتونه فيقول: لست هناكم. ويذكر سؤاله ربّه ما ليس له به علم فيستحي، فيقول:

ائتوا خليل الرّحمن. فيأتونه فيقول: لست هناكم، ائتوا موسى عبدا كلّمه اللّه وأعطاه التّوراة. فيأتونه فيقول: لست هناكم.

ويذكر قتل النّفس بغير نفس فيستحي من ربّه، فيقول: ائتوا عيسى عبد اللّه ورسوله، وكلمة اللّه وروحه. فيقول: لست هناكم، ائتوا محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم عبدا غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر. فيأتوني فأنطلق حتّى أستأذن على ربّي فيؤذن لي فإذا رأيت ربّي وقعت ساجدا، فيدعني ما شاء اللّه ثمّ يقال: ارفع رأسك، وسل تعطه، وقل يسمع، واشفع تشفّع. فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلّمنيه، ثمّ أشفع، فيحدّ لي حدّا، فأدخلهم الجنّة، ثمّ أعود إليه، فإذا رأيت ربّي مثله ثمّ أشفع، فيحدّ لي حدّا، فأدخلهم الجنّة ثمّ أعود الثّالثة ثمّ أعود الرّابعة فأقول: ما بقي في النّار إلّا من حبسه القرآن، ووجب عليه الخلود» «4» .

قال أبو عبد اللّه: «إلّا من حبسه القرآن» . يعني قول اللّه تبارك وتعالى: خالِدِينَ فِيها [162] .

(1) رواه أحمد (5/ 428) .

(2) رواه الدارمي في السنن (2/ 532) .

(3) رواه مسلم (4/ 2093) ، وأحمد (5/ 148) .

(4) رواه البخاري (4/ 1624) .