المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 73

يرجعون، العاكف: المقيم، القواعد من البيت: أساسه، واحدها: قاعدة، والقواعد من النساء واحدها: قاعد، صبغة اللّه: دين اللّه، إن الصفا والمروة من شعائر اللّه، قال ابن عباس: الصفوان: الحجر، يقال: الحجارة الملس التي لا تنبت شيئا، الواحد: صفواته، والصفا للجميع، وشعائر: علامات واحدها شعيرة، خطوات من الخطوة والمعنى: آثاره، التهلكة: الهلاك، يهلك الحرث والنسل.

قال عطاء: النسل: الحيوان وهو ألد الخصام، الألد: الخصم الدائم الخصومة، قال الحسن: العفو: الفضل، لأعنتكم: لأحرجكم.

عن الدارمي عن قتادة: قل هو أذى: قذر.

وعن مجاهد هو الدم.

قال معمر: يقال: أقرأت المرأة إذا دنا حيضها، وأقرأت إذا دنا طهرها، ويقال: ما قرأت سلا قط إذا لم تجمع ولدا في بطنها، أو أكننتم في أنفسكم: أضمرتم كل شيء صنته فهو مكنون.

عن شرح السّنة عن مجاهد في قوله: وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ [البقرة: 238] .

قال: من القنوت: الركوع والخشوع وغض البصر وخفض الجناح من هيبة اللّه، بسطة في العلم والجسم، زيادة وفضلا، أفرغ علينا صبرا: أنزل، اللّه لا إله إلا هو الحي القيوم.

قال مجاهد: القيوم: القائم على كل شيء، وقرأ عمر رضي اللّه عنه القيام وكلاهما مدح، السّنة:

النعاس، ابن جبير، كرسيّه: علمه، يؤوده: يثقله، آدني: أثقلني، والآد والأيد: القوة، فبهت: ذهبت حجته، خاوية: لا أنيس فيها.

ويقال: خاوية: ساقطة.

عروشها: أبنيتها، يتسنّه: يتغير، ننشزها: نخرجها، ابن عباس: صلدا: ليس عليه شيء.

قال عكرمة: وابل: مطر شديد، الطل: الندى، وهذا مثل عمل المؤمن فأصابها إعصار: ريح عاصف تهب من الأرض إلى السماء كعمود فيه نار، لا يسألون الناس إلحافا يقال: ألحف عليّ، وألّح عليّ، وأحفاني بالمسألة، يحفكم: يجهدكم، يتخبطه الشيطان:

من المس، والمس: الجنون، فأذنوا بحرب: فاعلموا، لا تحمل علينا إصرا: عهدا، غفرانك ربنا: مغفرتك فاغفر لنا.

القول في الأخبار والآثار التي تتعلق بالتفسير:

[فى تفسيرها]

عن الترمذي وابن ماجه في قوله هُدىً لِلْمُتَّقِينَ [2]

عن عطيّة السّعدي وكان من أصحاب النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا يبلغ