المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 622

أعلى أفقر منّي يا رسول اللّه؟ فو اللّه ما بين لابتيها، يريد الحرّتين أهل بيت أفقر من أهل بيتي، فضحك النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم حتّى بدت أنيابه، ثمّ قال: «أطعمه أهلك» «1» .

عن مالك:

عن يحيى بن سعيد أنّه سمع القاسم بن محمّد يقول:

«أتت امرأة إلى عبد اللّه بن عبّاس، فقالت: إنّي نذرت أن أنحر ابني، فقال ابن عبّاس: لا تنحري ابنك، وكفّري عن يمينك، فقال شيخ عند ابن عبّاس: وكيف يكون في هذا كفّارة؟

فقال ابن عبّاس: إنّ اللّه تعالى قال: وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ [3] ، ثمّ جعل فيه من الكفّارة ما رأيت» «2» .

عن البخاري ومسلم والترمذي: عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: أتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ناس من اليهود، فقالوا: السّام عليك يا أبا القاسم، فقال: «وعليكم» ، ففطنت بهم عائشة، فسبّتهم، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «مه يا عائشة، فإنّ اللّه لا يحبّ الفحش والتّفحّش» ، فأنزل اللّه عزّ وجلّ وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصِيرُ [8] » «3» .

وقد روى ابن ماجه: عن عائشة أنّه أتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ناس من اليهود، فقالوا: السّام عليك يا أبا القاسم، فقال: «وعليكم» «4» .

عن أحمد بن حنبل: عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص: «أنّ اليهود أتت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقالت: السّام عليك، وقالوا في أنفسهم: لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ فأنزل اللّه عزّ وجلّ وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ» «5» .

عن الجماعة إلا مالكا والنسائي: عن ابن مسعود في قوله تعالى: إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ [9] ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتّى تختلطوا بالنّاس من أجل أن يحزنه، ولا تباشر امرأة امرأة فتصفها لزوجها كأنّه ينظر إليها» «6» .

(1) رواه البخاري (1/ 1936) .

(2) رواه مالك (1/ 1016) .

(3) رواه مسلم (1/ 5786) ، (1/ 5787) .

(4) رواه ابن ماجه (1/ 3698) .

(5) رواه أحمد (1/ 7258) .

(6) رواه البخاري (1/ 5240) ، (1/ 5241) ، وأحمد (1/ 4483) .