المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 610

خمسمائة عام» «1» .

شرح السنة: قيل: أراد بالفرش نساء أهل الجنّة، يقال لامرأة الرّجل هي فراشه وإزاره ولحافه.

عن الترمذي: عن أنس في قوله: «فراشه وإزاره ولحافه مرفوعة» : أي رفعن بالجمال على نساء أهل الدّنيا وكلّ فاضل رفيع.

وقال بعض أهل العلم في تفسير هذا الحديث: «إنّ معناه الفرش في الدّرجات، وبين الدّرجات كما بين السّماء والأرض» «2» .

عن الترمذي عن أنس في قوله تعالى: إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً [35] ، قال: «إنّ من المنشآت اللّائي كنّ في الدّنيا عجائز عمشا رمصا» «3» .

قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلّا من حديث موسى بن عبيدة وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرّقاشيّ يضعّفان في الحديث.

روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لامرأة عجوز: «إنه لا تدخل الجنة عجوز.

فقالت: وما لهن؟ وكانت تقرأ القرآن، فقال لها: ما تقرأين من القرآن؟ فقالت:

إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً* فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكارًا* عُرُبًا أَتْرابًا [35: 37] » «4» .

عن أحمد بن حنبل: عن عائشة رضي اللّه عنها عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «أتدرون من السّابقون إلى ظلّ اللّه عزّ وجلّ يوم القيامة؟» ، قالوا: اللّه ورسوله أعلم، قال: «الّذين إذا أعطوا الحقّ قبلوه، وإذا سئلوه بذلوه وحكموا للنّاس كحكمهم لأنفسهم» «5» .

عنه: عن أبي هريرة قال: لمّا نزلت آية: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ* وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ [13، 14] ، شقّ ذلك على المسلمين فنزلت: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ* وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ [39، 40] ، فقال: «أنتم ثلث أهل الجنّة بل أنتم نصف أهل الجنّة وتقاسمونهم النّصف الباقي» «6» .

(1) رواه الترمذي (1/ 3605) .

(2) رواه الترمذي (1/ 2736) .

(3) رواه الترمذي (1/ 3608) .

(4) ذكره السيوطي في الدر المنثور (6/ 224) ، وعزاه لعبد الحميد، والترمذي في الشمائل.

(5) رواه أحمد (1/ 25111) ، (1/ 25130) .

(6) رواه أحمد (1/ 9318) .