المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 609

العرب: المحببات إلى أزواجهن، وقيل: عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها أهل مكة العربة وأهل المدينة: الغنجة وأهل العراق: الشكلة، يَحْمُومٍ: دخان أسود، مُتْرَفِينَ: متمتعين، يُصِرُّونَ: يديمون، الْهِيمِ: الإبل الظماء، ما تُمْنُونَ: هي النطفة في أرحام النساء، وَنُنْشِئَكُمْ: في أي خلق نشاء، لَمُغْرَمُونَ: لملزمون، الْمُزْنِ: السحاب، الأجاج: المر، تُورُونَ: تستخرجون، أوريت: أوقدت، لِلْمُقْوِينَ: للمسافرين، القيّ: القفر، بِمَواقِعِ النُّجُومِ: بمحكم القرآن ويقال: بمسقط النجوم إذا سقطن ومواقع واحدها موقع، لا يمسها إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ: لا يجد نفعه إلا من آمن بالقرآن ولا يحمله بحقه إلا الموفق لقوله تعالى:

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [الجمعة: 5] .

مُدْهِنُونَ: مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون، مَدِينِينَ: محاسبين، فَرَوْحٌ: جنة ورخاء، وَال رَيْحانٌ: الرزق، فَسَلامٌ لَكَ: أي مسلم لك أنك من أصحاب اليمين، وألغيت أنّ وهو معناها كما تقول أنت مصدق مسافر عن قليل إذا كان قد قال: إني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك: فسقيا لك من الرجال إن رفعت السّلام فهو من الدعاء.

القول في الأخبار والآثار:

[فى تفسيرها]

عن البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه والدارمي: عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «إنّ في الجنّة شجرة يسير الرّاكب في ظلّها مائة سنة لا يقطعها، واقرءوا إن شئتم: وَظِلٍّ مَمْدُودٍ [30] » «1» .

«ولقاب قوس أحدكم في الجنّة خير ممّا طلعت عليه الشّمس أو تغرب» «2» .

وفي رواية للدارمي: «إنّ في الجنّة شجرة يسير الرّاكب في ظلّها مائة عام لا يقطعها هي شجرة الخلد» «3» .

عن أحمد بن حنبل والترمذي: عن أبي سعيد الخدريّ في قوله: وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ [34] أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «ارتفاعها كما بين السّماء والأرض ومسيرة ما بينهما

(1) رواه البخاري (1/ 4881) ، والترمذي (1/ 3604) ، وابن ماجه (1/ 4335) والدارمي (1/ 2894) .

(2) رواه البخاري (1/ 4876) .

(3) رواه الدارمي (1/ 3253) .