المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 60

قال: قال أبو هريرة: وقال قبل ذلك حبيبي عليه الصّلاة والسّلام قال: فقال يا فارسي اقرأ بفاتحة الكتاب فإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «قال اللّه عزّ وجلّ:

قسمت الصّلاة بيني وبين عبدي نصفين وقال مرّة: ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ [الفاتحة: 1] قال اللّه: حمدني عبدي

فإذا قال: الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [الفاتحة: 2] قال: أثنى علي عبدي فإذا قال: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [الفاتحة: 4] قال: مجّدني عبدي فإذا قال: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة: 5] قال: فهذه بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، وقال مرّة: ما سألني، فيسأله عبده: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ[الفاتحة:

6، 7]قال: هذا لعبدي لك ما سألت، وقال مرّة: ولعبدي ما سألني» «1» .

روي أنه قال: لا صلاة إلا بقراءة فما أعلن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أعلنا لكم وما أخفى أخفينا لكم فقال رجل: أرأيت يا أبا هريرة إن لم أزد على أم القرآن فقال: لقد سئل عن ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: إن انتهيت إليها أجزأتك وإن زدت عليها فهو خير وأفضل.

عن مالك والترمذي: عن جابر بن عبد اللّه قال: قال صلّى اللّه عليه وسلّم: «من صلّى ركعة لم يقرأ فيها بأمّ القرآن فلم يصلّ إلّا وراء الإمام» «2» .

عن أحمد بن حنبل: عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أمره أن يخرج فينادي أن لا صلاة إلّا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد «3» .

عن الترمذي وابن ماجه والدارمي: عن أبي سعيد قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«مفتاح الصّلاة الطّهور، وتحريمها التّكبير، وتحليلها التّسليم، ولا صلاة لمن لم يقرأ بالحمد وسورة في فريضة أو غيرها» «4» .

[قال أبو عيسى: هذا حديث حسن] .

عن الترمذي وأبي داود والنسائي: عن عبادة بن الصّامت قال: كنّا خلف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في صلاة الفجر فقرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فثقلت عليه القراءة فلمّا فرغ قال:

«لعلّكم تقرءون خلف إمامكم» .

قلنا: نعم هذا يا رسول اللّه. قال: «لا تفعلوا إلّا بفاتحة الكتاب؛ فإنّه لا صلاة لمن

(1) رواه مسلم (1/ 296) ، والترمذي (5/ 201) ، والنسائي (1/ 316) .

(2) رواه الترمذي (2/ 122) .

(3) رواه أحمد (9777) .

(4) رواه الترمذي (238) .