المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 524
البطن وما وعى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدّنيا» «1» .
عن البخاري ومسلم وأحمد: عن أبي مسعود قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:
«إنّ ممّا أدرك النّاس من كلام النّبوّة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت» «2» .
عن البخاري والترمذي وابن ماجه: عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال:
«إذا قضى اللّه الأمر في السّماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنّه سلسلة على صفوان فإذا فزّع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربّكم، قالوا للّذي قال الحقّ وهو العليّ الكبير فيسمعها مسترق السّمع، ومسترق السّمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفّه فحرفها وبدّد بين أصابعه فيسمع الكلمة، فيلقيها إلى من تحته ثمّ يلقيها الآخر إلى من تحته، حتّى يلقيها على لسان السّاحر أو الكاهن، فربّما أدرك الشّهاب قبل أن يلقيها، وربّما ألقاها قبل أن يدركه، فيكذب معها مائة كذبة، فيقال: أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدّق بتلك الكلمة الّتي سمع من السّماء» «3» .
عن مسلم والترمذي: عن ابن عبّاس قال: أخبرني رجل من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم من الأنصار أنّهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «ماذا كنتم تقولون في الجاهليّة إذا رمي بمثل هذا» .
قالوا: اللّه ورسوله أعلم كنّا نقول ولد اللّيلة رجل عظيم ومات رجل عظيم فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «فإنّها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربّنا تبارك وتعالى اسمه إذا قضى أمرا سبّح حملة العرش ثمّ سبّح أهل السّماء الّذين يلونهم حتّى يبلغ التّسبيح أهل هذه السّماء الدّنيا ثمّ قال الّذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربّكم فيخبرونهم ماذا قال، قال: فيستخبر بعض أهل السّموات بعضا حتّى يبلغ الخبر هذه السّماء الدّنيا فتخطف الجنّ السّمع فيقذفون إلى أوليائهم ويرمون به فما جاءوا به على وجهه فهو حقّ ولكنّهم يقرفون فيه ويزيدون» «4» .
زاد في رواية: قال اللّه تعالى: حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ [23] .
عن أبي داود: عن عبد اللّه بن مسعود قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «إذا تكلّم اللّه
(1) رواه الترمذي (4/ 637) ، وأحمد (1/ 387) .
(2) رواه البخاري (5/ 2268) ، وأحمد (4/ 121) .
(3) رواه البخاري (4/ 1804) ، والترمذي (5/ 362) ، وابن ماجه (1/ 69) .
(4) رواه مسلم (4/ 1750) ، والترمذي (5/ 362) .