المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 449

العظماء، وليس كذلك إنّ الشّمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنّهما آيتان من آيات اللّه عزّ وجلّ، إنّ اللّه عزّ وجلّ إذا بدا لشيء من خلقه خشع له، فإذا رأيتم ذلك فصلّوا كأحدث صلاة صلّيتموها من المكتوبة» «1» .

عن أحمد بن حنبل: عن أبي أيّوب الأنصاري قال: جاء رجل إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال:

عظني وأوجز. فقال: «إذا قمت في صلاتك فصلّ صلاة مودّع ولا تكلّم بكلام تعتذر منه غدا وأجمع الإياس ممّا في يدي النّاس» «2» .

شرح السنة: عن قتادة في قوله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [3] فأتاهم واللّه من أمر اللّه ما وقذهم عن الباطل «3» .

عن الترمذي: عن ابن عبّاس قال: إنّما كانت المتعة في أوّل الإسلام، كان الرّجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوّج المرأة بقدر ما يرى أنّه يقيم، فتحفظ له متاعه وتصلح له شيئه، حتّى إذا نزلت الآية إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ [6] .

قال ابن عبّاس: فكلّ فرج سوى هذين فهو حرام «4» .

شرح السنة: عن أنس قال: قلما خطبنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلا قال: لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له «5» .

عن أحمد بن حنبل: عن عبد اللّه بن عمرو أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «أربع إذا كنّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدّنيا: حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفّة في طعمة» «6» .

عنه: عن عبادة بن الصّامت أنّ النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «اضمنوا لي ستّا من أنفسكم أضمن لكم الجنّة، اصدقوا إذا حدّثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدّوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضّوا أبصاركم، وكفّوا أيديكم» «7» .

قوله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ [9] .

عن أحمد بن حنبل: عن زيد بن وهب قال: دخل حذيفة المسجد فإذا رجل يصلّي

(1) رواه النسائي (1/ 576) ، وابن ماجه (1/ 401) .

(2) رواه أحمد (5/ 412) .

(3) رواه البغوي في شرح السنة (14/ 321) .

(4) رواه الترمذي (3/ 430) .

(5) رواه البغوي في شرح السنة (1/ 75) .

(6) رواه أحمد (2/ 177) .

(7) رواه أحمد (5/ 323) .