المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ص: 108

وعن ابن عمر أنه كان يقول في ذلك مثل قول عائشة رضي اللّه عنها.

عن مالك: عن علي وابن عباس قالا: ما استيسر من الهدي: هو شاة «1» .

وروي عن ابن عباس: في قول اللّه تعالى: فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [196] الآية، من الأزواج الثمانية الإناث والذكور من الإبل والبقر والضأن والمعز «2» .

وعن مالك: عن عبد اللّه بن عمر وقد سئل عما: اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [196] الآية، قال: بدنة أو بقرة «3» .

وعنه: عن سليمان بن يسار أنّ هبّار بن الأسود جاء يوم النّحر وعمر بن الخطّاب ينحر هديه فقال: يا أمير المؤمنين أخطأنا العدّة كنّا نرى أنّ هذا اليوم يوم عرفة.

فقال عمر: اذهب إلى مكّة فطف أنت ومن معك وانحروا هديا إن كان معكم ثمّ احلقوا أو قصّروا وارجعوا فإذا كان عام قابل فحجّوا وأهدوا، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيّام في الحجّ وسبعة إذا رجع إلى أهله «4» .

قوله تعالى: الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ [197] الآية: عن البخاري تعليقا: قال ابن عمر رضي اللّه عنهما: أشهر الحجّ: شوّال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجّة «5» .

عن الجماعة إلا أبا داود في قوله تعالى: فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِ [197] الآية: عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:

«من حجّ البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمّه» «6» .

عن أحمد بن حنبل: عن جابر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «الحجّ المبرور ليس له جزاء إلّا الجنّة» . قالوا: يا نبي اللّه، ما الحجّ المبرور؟ قال: «إطعام الطّعام وإفشاء السّلام» «7» .

ورواه البخاري ومسلم ومالك والترمذي والنسائي عن أبي هريرة مع اختلاف في الروايات وليس فيها الفصل الأخير.

شرح السّنة: عن ابن عباس أنه أنشد شعرا فيه ذكر الجماع فقيل له: أتقول الرفث وأنت محرم؟ فقال: إنما الرفث ما روجع به النساء «8» .

(1) رواه مالك (1/ 385) .

(2) رواه البيهقي في الكبرى (9/ 272) .

(3) رواه مالك (1/ 386) .

(4) رواه مالك (1/ 383) .

(5) رواه البخاري (2/ 565) .

(6) رواه البخاري (2/ 645) ، ومسلم (2/ 983) ، وأحمد (2/ 248) .

(7) رواه أحمد (3/ 325) .

(8) رواه الحاكم في المستدرك (2/ 303) .