كَانَ يُصَلِّي فِي الْعِيدِ"أخرجه أبو داود [1] والترمذي [2] والنسائي [3] وابن ماجه [4] والطحاوي [5] والحاكم [6] وابن عبد البر [7] والبيهقي [8] والبغوي [9] من طريق هشام بن إسحق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه به. قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح."

وأخرجه أيضا الطبراني [10] والدرقطني [11] والحاكم [12] والبيهقي [13] من طريق محمد بن عبد العزيز بن عمر عن أبيه عن طلحة بن يحيى قال: أرسلني مروان إلى ابن عباس أسأله عن سنة الاستسقاء، الحديث.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه، كذا قال وفيه نظر، فإن في إسناده محمد بن عبد العزيز، وهو ضعيف جدا، قال البخاري محمد بن عبد العزيز: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك، وضعفه أبو حاتم الرازي والدارقطني، فلا

(1) .السنن في كتاب الصلاة، باب: صلاة الاستسقاء، رقم:1167 (1/ 453) .

(2) .السنن في كتاب الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الاستسقاء، رقم:558 (2/ 445) .

(3) .السنن الكبرى في كتاب الاستسقاء، باب: جلوس الإمام على المنبر للاستسقاء، رقم:1808 (1/ 557) .

(4) .السنن في كتاب إقامة الصلاة، باب صلاة الاستسقاء، رقم: 1266 (1/ 403) .

(5) . شرح معاني الآثار في الصلاة، باب: الاستسقاء كيف هو وهل فيه صلاة أم لا، رقم: 1757 (1/ 324) .

(6) . المستدرك في كتاب الاستسقاء، رقم: 1218 (1/ 474) .

(7) . التمهيد (17/ 173) .

(8) . السنن الكبرى في كتاب صلاة الاستسقاء، باب: الدليل على أن السنة في صلاة الاستسقاء السنة في صلاة العيدين وأنه يصليها ركعتين كما يصلي في العيدين بلا أذان ولا إقامة في وقت صلاة العيد، رقم: 6195 (3/ 344) .

(9) . شرح السنة في باب: الإستسقاء (4/ 401) .

(10) . الدعاء (3/ 1790) .

(11) . السنن، كتاب الاستسقاء، رقم: 4 (2/ 66) .

(12) . المستدرك في كتاب الاستسقاء، رقم: 1217 (1/ 473) .

(13) . السنن الكبرى في كتاب صلاة الاستسقاء، باب: الدليل على أن السنة في صلاة الاستسقاء السنة في صلاة العيدين وأنه يصليها ركعتين كما يصلي في العيدين بلا أذان ولا إقامة في وقت صلاة العيد، رقم: 6198 (3/ 348) .