نعم، هناك من بحث الإجماعات التي يحكيها ابن حجر ولم ينسبها لأحد برسالة عنوانها"اجماعات ابن حجر الفقهية من خلال كتابه فتح الباري بشرح صحيح البخاري من أول كتاب الوضوء إلى آخر كتاب الإعتكاف"للباحث/علي عبد الله القرني، وهي رسالة مقدمة للحصول على درجة الماجستير في قسم الفقه بكلية الشريعة وأصول الدين- جامعة ملك خالد.

كما أن هناك رسالة بعنوان:"الإجماعات الفقهية في المعاملات المالية لابن حجر العسقلاني من خلال كتابه فتح الباري- شرح صحيح البخاري"لصائم أحمد الأهدل، هي رسالة جامعية مقدمة لنيل درجة الدكتوراة، بجامعة أم درمان الإسلامية - السودان.

وهذا البحث والذي قبله يختلفان عن بحثي لاعتبارات كثيرة، من أهمها أنههما عنيا بالإجماعات التي يحكيها ابن حجر على وجه القبول والتسليم بينما بحثي في الإجماعات التي يتعقبها ويعترض عليها، وموضوع بحثي يتفق معهما في أنه يتناول الإجماعات التي ينقلها ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري لكن الاختلاف يكون في أنهما في الإجماعات المسلمة والآخر في الإجماعات المنقوضة.

هناك أسباب دعتني إلى اختياره، منها ما يلي:

1 -أهمية الموضوع كما تقدم الكلام عليه.

2 -لما كان الإجماع أحد الأدلة المعتبرة وكان على من أراد الاشتغال بالفقه مع الدليل والتعليل أن يعرف المسائل المجمع عليها من مسائل الخلاف، وكان فتح الباري من أكثر الكتب جمعا للإجماعات الصحيحة والمدعاة اخترت هذا الموضوع.