وقد سرد السخاوي المدن والقرى والأماكن التي زارها ابن حجر فبلغت تسعة وأربعين، ولقي بها جمعا من العلماء والمسندين فاكتسب علوما كثيرة وازدادت معارفه حتى أصبح فريد عصره ووحيد دهره ورحلة الطالبين وعمدة المحدثين ومفخرة الزمان.

المطلب الرابع: شيوخه وتلاميذه.

درس على يد جمع غفير من شيوخ وأعلام وقته وأكابر علمائه، واجتمع له من الشيوخ ما لم يجتمع لأحد من أهل عصره؛ لأن كل واحد من شيوخه كان متبحرًا في علمه ورأسًا في فنه الذي اشتهر به لا يلحق فيه، فتفقه بالبلقيني [1] وبرهان الدين الأبناسي [2] والبرماوى [3] وابن الملقن [4] والعز بن جماعة [5] ، فأذنوا له بالإفتاء والتدريس، وأخذ اللغة عن شيخ اللغويين بلا مدافع الفيروز آبادي صاحب القاموس،

(1) .هو عمر بن رسلان بن نصير بن صالح- وهو أول من سكن"بُلقينة"بضم الباء الموحدة وسكون اللام وكسر القاف كما في القاموس، من أكابر الشافعية، فقيه الزمان بالاتفاق وشيخ الإسلام على الإطلاق أعلم أهل عصره بجميع العلوم وأدراهم بالمنطوق والمفهوم (تـ 805 ه) .انظر: لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ، لابن فهد الهاشمي المكي (1/ 141) .

(2) .هو إبراهيم بن موسى بن أيوب الشيخ برهان الدين أبو إسحاق المصري الشافعي ثم الأبناسي فتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون في آخره سين قرية صغيرة بالوجه البحري بمصر (تـ 802 ه) انظر: ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد لأبي الطيب المكي الحسني الفاسي (1/ 456) .

(3) .هو محمد بن عبد الدائم بن موسى النعيمي العسقلاني البرماوي (بكسر الباء و سكون الراء) عالم بالفقه والحديث، شافعيّ المذهب. مصري (تـ 831 ه) انظر: الأعلام للزركلي (6/ 118) .

(4) . عمر ابن الإمام النحوي نور الدين أبي الحين علي بن أحمد بن محمد الأنصاري الشافعي أحد شيوخ الشافعية وأئمة الحديث:

برع في الفقه والحديث وصنف فيهما الكثير"كشرح البخاري"و"شرح العمدة"وألف في المصطلح"المقنع" (تـ 804 ه) .انظر: ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي (1/ 244) .

(5) . هو محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة الكناني الحموي المصري (ت: 819 هـ) .