وَما أَصابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ (166) وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالاً لاتَّبَعْناكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمانِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ (167)
"وَما أَصابَكُمْ"الواو استئنافية ما اسم موصول فِي محل رفع مبتدأ وجملة أصابكم صلة"يَوْمَ"متعلق بأصابكم"الْتَقَى الْجَمْعانِ"فعل ماض الجمعان فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى ، والجملة فِي محل جر بالإضافة"فَبِإِذْنِ اللَّهِ"الفاء واقعة فِي جواب اسم الموصول لشبهه بالشرط والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر"اللَّهِ"لفظ الجلالة مضاف إليه"وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ"الواو عاطفة والمصدر المؤول من أن المضمرة بعد لام التعليل والفعل فِي محل جر باللام والجار والمجرور معطوفان على بإذن"الْمُؤْمِنِينَ"مفعول به منصوب بالياء."وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا"وليعلم سبق إعرابها"الَّذِينَ"اسم موصول مفعول به والجملة معطوفة على"وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ"وجملة"نافَقُوا"صلة الموصول"وَقِيلَ لَهُمْ"فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ونائب الفاعل هو يعود إلى مصدر الفعل وقيل نائب الفاعل الجملتان:"تَعالَوْا قاتِلُوا ..."و"فِي سَبِيلِ"متعلقان بقيل"اللَّهِ"لفظ الجلالة مضاف إليه.