وقال {قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذلك خَيْرٌ} فرفع قوله {وَلِبَاسُ التَّقْوى} على الابتداء وجعل خبره في قوله {ذلك خَيْرٌ} وقد نصب بعضهم {وَلِباسَ التّقْوى} وقرأ بعضهم {وَرِيشاً} وبها نقرأ وكلُّ حَسَنٌ ومعناه واحد.

{فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ}

وقال {وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ} فذكّر الفعل لما فصل كما قال {لاَ يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ} .

{يَابَنِي ءَادَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}

وقال {يَابَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى [116 ب] وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} كان كأَنَّهُ قالَ فَأَطِيعُوهُم.

{إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَآءِ وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذلك نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ}

وقال {حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} من"وَلَجَ""يَلِجُ""وُلُوجاً".

{لَهُمْ مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذلك نَجْزِي الظَّالِمِينَ}