{وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ} مفعول وكذا {وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً} أي حجة. {فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ} ابتداء وخبر. {إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} أي إن كنتم تعلمون فإنّ من خاف من ينفع ويضر أولى بالأمن منكم.

[سورة الأنعام (6) : آية 82]

{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82) }

{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} مبتدأ. {أُولَئِكَ} ابتداء ثان. {لَهُمُ الْأَمْنُ} خبره والجملة خبر الأول. {وَهُمْ مُهْتَدُونَ} ابتداء وخبر.

[سورة الأنعام (6) : آية 83]

{وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) }

وكذا {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا} قراءة أهل الحرمين وأبي عمرو {نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ} بالإضافة وقرأ أهل الكوفة {نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ} بتقدير ونرفع من نشاء إلى درجات ثم حذفت «إلى» .

[سورة الأنعام (6) : آية 84]

{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) }

{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} اسمان أعجميان لا ينصرفان في المعرفة وينصرفان في النكرة فإن أخذت إسحاق من أسحقه الله انصرف وكذا يعقوب إن كان منقولا