وليس ذلك بأبعد من تشبيههم أفكل بأذهب ، وقد جاء التنزيل بالأمرين جميعا «1» قال [جلّ وعزّ] «2» : ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى [النساء/ 115] وقال: ومن يشاقق الله ورسوله [الأنفال/ 13] .

[المائدة: 57]

واختلفوا «3» في نصب الراء وخفضها من قوله تعالى «4» :

والكفار أولياء [المائدة/ 57] .

فقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم وحمزة: والكفار نصبا «5» .

وقرأ أبو عمرو والكسائي: والكفار* خفضا ، وروى حسين الجعفي عن أبي عمرو والكفار بالنصب «6» .

حجة من قرأ بالجر فقال: والكفار* أنه حمل الكلام على أقرب العاملين وقد تقدّم أن لغة التنزيل الحمل على أقرب العاملين ، فحمل «7» على عامل الجرّ من حيث كان أقرب إلى المجرور من عامل النصب ، وحسن الحمل على الجر ، لأنّ فرق الكفار الثلاث: المشرك ، والمنافق ، والكتابي الذي لم يسلم ، قد كان

منهم الهزء فساغ لذلك أن يكون الكفار ... مجرورا وتفسيرا

(1) سقطت من (م) .

(2) سقطت من (ط) .

(3) في (ط) : اختلفوا .

(4) سقطت من (ط) .

(5) في (ط) : بالنصب .

(6) السبعة 245 .

(7) في (ط) : فحمله .