في بنيّ ، وإن كان الوزن لا يقتضيه ، ألا ترى: أنّ: أرهن بني:

مستفعلن ، وإنّما خصّ القوافي والفواصل بالحذف في أكثر الأمر ، لأنّها مما يوقف عليها ، والوقف موضع تغيير فجعل التغيير فيه الحذف ، كما جعل التغيير فيه الإبدال وتخفيف التضعيف ، ونحو ذلك مما يلحق الوقف من التغيير . وقال بعض من يضبط القراءة:

لم يذكر أحمد بن موسى كيف يقف أبو عمرو قال: وهو يقف .

واخشون بغير ياء ويصل بياء .

اختلفوا في ضمّ الحاء وإسكانها من قوله تعالى «1» :

السحت [المائدة/ 62/ 63] .

فقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: السحت* مضمومة الحاء مثقّلة .

وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة: السحت ساكنة الحاء خفيفة .

وروى العباس بن الفضل عن خارجة بن مصعب عن نافع:

أكالون للسحت [المائدة/ 42] بفتح السين [وجزم الحاء] «2» .

قال «3» أبو عبيدة «4» : السّحت: أكل ما لا يحلّ . يقال:

سحته وأسحته: إذا استأصله ، وفي التنزيل: فيسحتكم بعذاب

(1) سقطت من (ط) .

(2) سقطت من (ط) . السبعة 243 .

(3) سقطت من (ط) .

(4) انظر مجاز القرآن 1/ 166 عند تفسير سورة المائدة/ 42 و2/ 20 عند تفسير سورة طه/ 61 .